Penjelasan Hadits Ahmad No. 127 tentang Larangan meminta dengan cara tidak sopan kepada pemimpin

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (Musnad Umar bin Khattab), dari Salman bin Rabi'ah, dari Umar radhiyallahu 'anhu. Perawi sanadnya: 'Affan bin Muslim, Abu 'Awanah (Al-Waddhah bin Abdullah), Sulaiman Al-A'masy, Syaqiq bin Salamah, Salman bin Rabi'ah.

Teks hadits:

قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلَاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ أَهْلُ الصُّفَّةِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تُخَيِّرُونِي بَيْنَ أَنْ تَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ وَبَيْنَ أَنْ تُبَخِّلُونِي وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ

Terjemahan ringkas: "Rasulullah ﷺ membagikan suatu pembagian, lalu aku berkata: 'Wahai Rasulullah, selain mereka, ahlus-suffah lebih berhak.' Maka Rasulullah ﷺ bersabda: 'Kalian memberi aku pilihan antara kalian meminta kepadaku dengan cara yang tidak sopan atau kalian menganggapku pelit, padahal aku bukan orang yang pelit.'"

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan adab bertanya dan berbicara kepada Nabi ﷺ:

QS. Al-Hujurat [49]: 2

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

Terjemahan: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi, dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara keras sebagaimana kerasnya (suara) sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, supaya tidak hapus (pahala) amalanmu sedangkan kamu tidak menyadari."

QS. Al-Hujurat [49]: 1

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Terjemahan: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui."

Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat-ayat ini mengajarkan adab kepada Nabi ﷺ, termasuk tidak mendahului beliau dalam perkara dan tidak mengajukan usulan yang seolah menggurui beliau. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan pentingnya adab dalam bertanya dan menasihati, dan bahwa nasihat harus disampaikan dengan cara yang santun.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menunjukkan beberapa pelajaran penting:

Pertama, tentang kedudukan Nabi ﷺ. Umar radhiyallahu 'anhu bermaksud baik: beliau mengusulkan agar ahlus-suffah (orang-orang miskin dari sahabat yang tinggal di serambi masjid) diberi bagian. Namun cara penyampaiannya — "selain mereka lebih berhak" — bisa dipahami sebagai bentuk penentangan terhadap pembagian Nabi ﷺ. Nabi ﷺ menegur dengan sabdanya bahwa Umar memberi beliau dua pilihan yang sama-sama tidak pantas: meminta dengan cara kasar (الفحش) atau menuduh beliau pelit (البخل). Padahal beliau bukan pelit.

Kedua, Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari ketika membahas hadits-hadits serupa menjelaskan bahwa Nabi ﷺ tidak marah secara pribadi, tetapi mengajarkan adab. Beliau menegaskan bahwa pembagian beliau bukan karena pelit, melainkan karena hikmah dan maslahat yang beliau ketahui. Ini menunjukkan bahwa keputusan pemimpin yang adil didasarkan pada pertimbangan yang mungkin tidak diketahui orang lain.

Ketiga, Imam An-Nawawi menekankan bahwa seorang penasihat hendaknya memilih kata-kata yang lembut dan tidak menempatkan pemimpin pada posisi yang seolah harus memilih antara dua keburukan. Nasihat yang baik adalah yang menjaga kehormatan dan tidak menuduh.

Keempat, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam syarah hadits-hadits adab menjelaskan bahwa hadits ini mengajarkan agar seorang Muslim berhati-hati dalam berbicara kepada pemimpin dan ulama, terutama dalam perkara yang berkaitan dengan harta dan pembagian, karena bisa menimbulkan prasangka buruk.

Kelima, Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam kitabnya tentang adab menegaskan bahwa menuduh orang lain pelit tanpa bukti adalah bentuk prasangka yang dilarang, terlebih kepada Nabi ﷺ.

Adapun perbedaan pendapat di antara ulama daftar tentang status hadits ini: sebagian ulama hadits seperti Al-Bukhari dan Muslim tidak meriwayatkan hadits ini dalam kitab shahih mereka dengan lafaz ini, namun Imam Ahmad meriwayatkannya. Para ulama hadits dari daftar seperti Abu Zur'ah dan Abu Hatim menilai sanadnya perlu diteliti. Namun makna dan pelajarannya tetap sahih dan didukung oleh hadits-hadits lain tentang adab kepada Nabi ﷺ.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu, yang dikenal sangat tegas dan berani, suatu ketika melihat Nabi ﷺ membagikan harta kepada sebagian sahabat. Umar, dengan niat baik untuk kaum miskin ahlus-suffah, langsung mengusulkan agar mereka yang lebih berhak. Namun Nabi ﷺ, dengan kelembutan seorang pendidik, menegur beliau: "Kalian memberi aku pilihan antara diminta dengan cara kasar atau dianggap pelit, padahal aku bukan pelit."

Umar pun menyadari kekeliruan cara penyampaiannya. Kisah ini menunjukkan bahwa bahkan sahabat terbaik sekalipun bisa keliru dalam adab, dan Nabi ﷺ mendidik mereka dengan sabar. Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam kitabnya tentang ilmu dan adab menyebutkan bahwa teguran Nabi ﷺ kepada Umar ini adalah bentuk pendidikan, bukan celaan.

Kesimpulan Praktis

1. Berhati-hatilah dalam bertanya dan menasihati, terutama kepada pemimpin dan ulama. Pilih kata yang lembut dan tidak menuduh.
2. Jangan menuduh seseorang pelit atau buruk tanpa bukti, terlebih kepada Nabi ﷺ dan orang-orang saleh.
3. Yakini bahwa keputusan pemimpin yang adil didasarkan pada hikmah yang mungkin tidak kita ketahui.
4. Nasihat yang baik adalah nasihat yang menjaga kehormatan dan tidak menempatkan orang pada posisi yang sulit.
5. Pelajari adab-adab Islam dalam berbicara, karena adab adalah bagian dari agama.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.