Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menerangkan kebiasaan shalat sunnah (tathawwu') Nabi ﷺ, yaitu delapan rakaat pada suatu waktu dan dua belas rakaat di siang hari. Para ulama memahaminya sebagai dorongan memperbanyak shalat sunnah, khususnya rawatib yang mengiringi shalat fardhu. Jumlah ini menunjukkan betapa besar perhatian Nabi ﷺ terhadap ibadah sunnah sebagai penyempurna ibadah wajib.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (no. 1261), dari jalur 'Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه. Sanadnya: Abdullah bin Ahmad → Utsman bin Abi Syaibah → Sa'id bin Khutsaim Abu Ma'mar al-Hilali → Fudhail bin Marzuq → Abu Ishaq → 'Ashim bin Dhamrah → 'Ali رضي الله عنه.
Teks hadits:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ التَّطَوُّعِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَبِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً
"Nabi ﷺ biasa shalat dari tathawwu' (sunnah) delapan rakaat, dan di siang hari dua belas rakaat."
Dalil pendukung dari Al-Qur'an tentang keutamaan shalat sunnah dan menjaga ibadah:
QS. Al-Muzzammil [73]: 20
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
"Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwa engkau berdiri (shalat) kurang dari dua pertiga malam, atau seperdua malam, atau sepertiganya, dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang yang bersamamu. Dan Allah menetapkan ukuran malam dan siang."
Hadits lain yang sangat terkait, dari Ibnu 'Umar رضي الله عنهما, Nabi ﷺ bersabda:
رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا
"Semoga Allah merahmati seseorang yang shalat empat rakaat sebelum 'Ashar." (HR. Abu Dawud dan at-Tirmidzi; dinilai hasan oleh sebagian ulama)
Juga hadits Ummu Habibah رضي الله عنها tentang dua belas rakaat rawatib:
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
"Barangsiapa shalat dua belas rakaat dalam sehari semalam, akan dibangunkan baginya rumah di surga." (HR. Muslim)
Penjelasan Rinci
Hadits ini menjelaskan kebiasaan shalat sunnah Nabi ﷺ. Imam Ahmad meriwayatkannya dalam Musnad, dan para ulama hadits seperti Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari serta Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim membahas hadits-hadits tentang jumlah rakaat shalat sunnah dengan rinci.
Pemahaman ulama tentang "delapan rakaat" dan "dua belas rakaat":
- Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa hadits-hadits tentang shalat sunnah rawatib menunjukkan adanya variasi riwayat, dan para ulama menggabungkannya. Dua belas rakaat di siang hari merujuk pada shalat rawatib yang mengiringi shalat fardhu: empat sebelum Zhuhur, dua setelah Zhuhur, dua setelah Maghrib, dua setelah 'Isya, dan dua sebelum Subuh (menurut sebagian riwayat). Ini sesuai hadits Ummu Habibah di atas.
- Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits 'Ali ini menunjukkan Nabi ﷺ memiliki shalat sunnah muakkadah yang rutin, dan jumlahnya bisa berbeda tergantung waktu dan keadaan. Beliau juga menjelaskan bahwa "delapan rakaat" bisa merujuk pada shalat sunnah di malam hari atau shalat sunnah secara umum di luar rawatib.
- Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad merinci shalat sunnah Nabi ﷺ: beliau menyebutkan bahwa Nabi ﷺ memiliki shalat rawatib yang rutin, shalat witir, shalat dhuha, dan shalat sunnah lainnya. Beliau menegaskan bahwa Nabi ﷺ tidak meninggalkan shalat sunnah rawatib dalam perjalanan maupun di rumah.
- Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa shalat sunnah rawatib adalah sunnah muakkadah yang sangat dianjurkan, dan jumlah dua belas rakaat dalam sehari semalam adalah yang paling utama berdasarkan hadits Ummu Habibah. Adapun hadits 'Ali ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ juga memperbanyak shalat sunnah di siang hari.
Perbedaan pendapat:
Sebagian ulama memahami "delapan rakaat" sebagai shalat sunnah di malam hari (qiyamul lail) dan "dua belas rakaat" sebagai shalat sunnah di siang hari (rawatib). Sebagian lain memahami bahwa ini adalah gambaran umum kebiasaan Nabi ﷺ yang tidak selalu sama setiap hari, karena beliau kadang menambah dan mengurangi sesuai keadaan. Yang paling kuat adalah bahwa hadits ini menunjukkan anjuran memperbanyak shalat sunnah, dan dua belas rakaat rawatib adalah yang paling ditekankan berdasarkan hadits-hadits shahih lainnya.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa 'Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه, yang meriwayatkan hadits ini, adalah salah satu sahabat yang sangat dekat dengan Nabi ﷺ. Beliau tinggal bersama Nabi ﷺ dan menyaksikan langsung ibadah beliau. Dalam riwayat lain, 'Ali رضي الله عنه menceritakan bahwa Nabi ﷺ shalat sunnah dengan sangat rutin, bahkan ketika dalam perjalanan. Ibnu Qayyim dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkan shalat sunnah rawatib, kecuali jika sedang sakit atau dalam keadaan yang menghalangi.
Hikmahnya: 'Ali رضي الله عنه yang meriwayatkan hadits ini adalah orang yang sangat mencintai Nabi ﷺ dan berusaha meneladani beliau dalam ibadah. Beliau sendiri dikenal sebagai ahli ibadah yang shalat malam dengan panjang. Ini menunjukkan bahwa ilmu tentang ibadah Nabi ﷺ harus diikuti dengan amal, bukan sekadar pengetahuan.
Kesimpulan Praktis
- Jaga shalat sunnah rawatib — terutama dua belas rakaat dalam sehari semalam (sebagaimana hadits Ummu Habibah), karena ini adalah sunnah muakkadah yang sangat dianjurkan.
- Perbanyak shalat sunnah — Nabi ﷺ memiliki kebiasaan shalat sunnah yang banyak, baik di malam maupun siang hari.
- Shalat sunnah adalah penyempurna — ia menutupi kekurangan pada shalat wajib dan mendekatkan diri kepada Allah.
- Teladani Nabi ﷺ dalam ibadah — bukan hanya mengetahui, tetapi juga mengamalkan sesuai kemampuan.
- Jangan berlebihan (ghuluw) — lakukan sesuai sunnah dan kemampuan, karena agama ini mudah.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
