Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini termasuk kabar ghaib dari Nabi ﷺ tentang masa depan Madinah: suatu saat kota itu akan sepi dari penghuninya, sehingga seorang musafir yang melintas hanya bisa berkata, “Dahulu di sini banyak orang beriman.” Ini isyarat bahwa iman dan penduduk beriman akan berpindah/berkurang menjelang akhir zaman, dan Madinah tetap menjadi tanah yang mulia meski penghuninya berkurang.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan dalam Musnad Ahmad (nomor 124, Musnad Umar bin Al-Khattab) melalui jalur Jabir dari Umar bin Al-Khattab رضي الله عنه. Perlu dicatat: dalam sanadnya ada Ibnu Lahi'ah (Abdullah bin Lahi'ah), dan Imam Ahmad sendiri memberi catatan bahwa Al-Hasan Al-Asyab tidak menyebutkan Jabir dalam jalur ini — ini isyarat adanya kelemahan/idhtirab pada sanad. Karena itu para ulama hadits (seperti Adz-Dzahabi dan Ibnu Hajar) menilai Ibnu Lahi'ah lemah bila meriwayatkan dari hafalannya, terutama setelah kitabnya terbakar. Namun maknanya dikuatkan oleh hadits-hadits shahih lain tentang keutamaan Madinah dan tanda-tanda akhir zaman.
Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan keutamaan Madinah dan iman:
QS. At-Taubah [9]: 100
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Terjemahan: “Orang-orang yang terdahulu lagi pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah; dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar.”
Hadits shahih yang menguatkan makna:
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, Nabi ﷺ bersabda tentang Madinah: “Aku diperintahkan (untuk hijrah) ke sebuah negeri yang akan menelan negeri-negeri lain…” (HR. Al-Bukhari dan Muslim). Dan hadits: “Madinah itu haram (suci)…” (HR. Al-Bukhari dan Muslim). Juga hadits tentang Dajjal: “Dajjal tidak boleh memasuki Madinah…” (HR. Al-Bukhari dan Muslim). Ini menunjukkan Madinah memiliki keistimewaan dan perlindungan khusus, meski penduduknya bisa berkurang.
Penjelasan Rinci
Makna hadits: Nabi ﷺ mengabarkan bahwa pada suatu masa nanti, seorang penunggang (musafir) akan melewati pinggiran/jalan-jalan Madinah, lalu ia hanya bisa berkata, “Dahulu di sini banyak orang beriman.” Artinya: kota itu menjadi sepi, penduduk berimannya sedikit atau telah berpindah, sehingga orang yang melihatnya hanya bisa mengenang masa lalu keimanan penduduknya.
Ibnu Katsir dalam tafsirnya dan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari ketika membahas keutamaan Madinah menjelaskan bahwa Madinah akan tetap menjadi tanah suci dan mulia, namun kondisi penduduknya bisa berubah; iman bisa berpindah dan berkurang menjelang akhir zaman. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa hadits-hadits tentang keutamaan Madinah menunjukkan kota itu dijaga dari fitnah besar (seperti Dajjal), tetapi bukan berarti penduduknya selalu banyak dan kuat imannya.
Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif dan Ibn Qayyim dalam Ighatsat al-Lahfan sering mengingatkan bahwa iman itu bisa datang dan pergi; ia berpindah dari hati ke hati dan dari negeri ke negeri. Maka hadits ini adalah peringatan agar kita tidak menyandarkan keselamatan pada tempat, tetapi pada iman dan amal.
As-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menekankan bahwa keutamaan suatu tempat tidak menggantikan keutamaan iman; bisa jadi suatu negeri mulia tetapi penduduknya lalai. Demikian pula sebaliknya.
Perbedaan pendapat: sebagian ulama menilai sanad hadits ini lemah karena Ibnu Lahi'ah, sementara maknanya dikuatkan oleh hadits-hadits shahih tentang tanda akhir zaman dan keutamaan Madinah. Yang paling kuat: maknanya benar dan bisa dijadikan pelajaran, tetapi penisbatan lafazh ini secara khusus perlu kehati-hatian; kita menerima maknanya tanpa memastikan sanadnya shahih.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Umar bin Al-Khattab رضي الله عنه sangat mencintai Madinah dan sering berdoa agar Allah menjadikannya tempat tinggal terakhirnya. Ketika beliau mendengar hadits ini dari Nabi ﷺ, beliau menyampaikannya kepada Jabir رضي الله عنه — menunjukkan betapa para sahabat saling menjaga ilmu dan menyampaikan kabar Nabi ﷺ. Hikmahnya: cinta kepada Madinah bukan sekadar cinta tanah, tetapi cinta kepada iman dan sunnah yang tumbuh di sana. (Sumber global: Musnad Ahmad dan kitab-kitab keutamaan Madinah.)
Kesimpulan Praktis
- Hadits ini mengingatkan bahwa iman bisa berkurang dan berpindah; jangan merasa aman hanya karena tinggal di tempat mulia.
- Jaga iman dengan ilmu, amal, dan majelis yang baik.
- Cintailah Madinah dan doakan kebaikan untuknya, tetapi sandarkan keselamatan pada iman dan taqwa.
- Karena sanadnya diperbincangkan, terima maknanya sebagai peringatan dan rujuk hadits-hadits shahih tentang keutamaan Madinah.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
