HR. Ahmad no. 1173Shahih · Darussalam

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ فَأَخَذَ حَفْنَةَ مَاءٍ فَمَسَحَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ وَوَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ. حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أُتِيَ بِكُوزٍ.

Cara baca (latin)

haddatsana muhammadu ibnu jafarin, haddatsana syubahu, an abdi almaliki ibni maysaraha, ani annazzali ibni sabraha, annahu syahida aliyyan radhiya allahu anhu shalla azzhuhra tsumma jalasa fi arrahabahi fi hawaiji annasi falamma hadharat alashru utiya bitawrin faakhadza hafnaha main famasaha yadayhi wadziraayhi wawajhahu warasahu warijlayhi tsumma syariba fadhlahu wahuwa qaimun tsumma qala inna nasan yakrahuna an yasyrabu wahum qiyamun wainna rasula allahi shalla allahu alayhi wasallama shanaa kama shanatu wahadza wudhuu man lam yuhdits. haddatsana affanu haddatsana syubahu anbaana abdu almaliki ibnu maysaraha qala samitu annazzala ibna sabraha qala samitu aliyyan radhiya allahu anhu fadzakara manahu illa annahu qala utiya bikuzin.

Dari An-Nazzal bin Sabrah, ia melihat Ali (رضي الله عنه) shalat Zuhur, kemudian ia duduk di ar-Rahbah untuk mendengarkan orang-orang dan melihat apa yang mereka butuhkan. Ketika waktu Ashar tiba, sebuah wadah batu dibawa kepadanya. Ia mengambil segenggam air dan mengusap tangan, lengan, wajah, kepala, dan kakinya, kemudian ia meminum sisa air tersebut sambil berdiri. Kemudian ia berkata: Sebagian orang tidak suka minum sambil berdiri, tetapi Rasulullah ﷺ melakukan seperti yang saya lakukan, dan ini adalah wudhu bagi orang yang tidak membatalkan wudhunya.