Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Ahmad:

Teks Arab hadits (dengan harakat lengkap):

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ: «يَتَوَضَّأُ»

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya, dari jalur lain, dengan lafaz yang lebih panjang:

Teks Arab:

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ»

Artinya: Dari Ali radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Aku adalah laki-laki yang sering keluar madzi. Maka aku memerintahkan al-Miqdad bin al-Aswad untuk bertanya kepada Nabi ﷺ. Lalu ia bertanya, maka beliau bersabda: 'Padanya (cukup) berwudhu.'" (HR. Al-Bukhari, no. 269)

Dalil dari Al-Qur'an:

Allah ﷻ berfirman dalam QS. Al-Ma'idah [5]: 6:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak melaksanakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai siku, dan usaplah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai kedua mata kaki."

Ayat ini menunjukkan bahwa untuk shalat, seseorang cukup berwudhu selama tidak dalam keadaan junub (hadats besar). Madzi tidak termasuk hadats besar, sehingga cukup dengan wudhu.

Penjelasan Ulama:

• Imam al-Bukhari menempatkan hadits ini dalam Kitab al-Wudhu (Bab: Madzi), menunjukkan bahwa madzi termasuk hadats kecil yang cukup dihilangkan dengan wudhu.
• Imam Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil utama bahwa madzi tidak mewajibkan mandi, hanya wudhu.
• Imam an-Nawawi dalam al-Majmu' menyebutkan bahwa para ulama sepakat (ijma') bahwa madzi tidak mewajibkan mandi, hanya wudhu.

Penjelasan Rinci

1. Apa itu Madzi?

Madzi adalah cairan putih, tipis, dan lengket yang keluar dari kemaluan ketika syahwat memuncak, baik karena memikirkan, memandang, atau berkhayal. Berbeda dengan mani yang keluar dengan memancar dan disertai rasa lemas, madzi keluar tanpa disertai rasa lemas dan biasanya tanpa disadari.

2. Hukum Keluarnya Madzi

Para ulama dari kalangan sahabat, tabi'in, dan imam madzhab sepakat bahwa keluarnya madzi membatalkan wudhu dan tidak mewajibkan mandi. Ini berdasarkan hadits di atas.

Imam Ibn Qudamah (dalam al-Mughni) dan Imam an-Nawawi (dalam al-Majmu') menegaskan bahwa tidak ada perbedaan pendapat di kalangan ulama bahwa madzi tidak mewajibkan mandi.

3. Cara Membersihkan Madzi

Para ulama menjelaskan bahwa jika madzi mengenai pakaian atau badan, maka cara membersihkannya adalah:

• Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat: cukup dengan memercikkan air pada bagian yang terkena madzi, karena madzi hukumnya najis yang ringan (najis mukhaffafah). Ini berdasarkan hadits dari Sahl bin Hunaif yang bertanya kepada Nabi ﷺ tentang madzi, maka beliau bersabda: "Cukup bagimu dengan mengambil segenggam air lalu memercikkannya pada bagian pakaianmu yang terkena madzi." (HR. Abu Dawud, no. 211; dinilai shahih oleh Syaikh al-Albani)
• Imam Abu Hanifah dan Imam Malik berpendapat: wajib mencuci bagian yang terkena madzi. Namun pendapat yang lebih kuat adalah pendapat jumhur (mayoritas ulama) bahwa cukup dengan memercikkan air, karena ini adalah keringanan dari Nabi ﷺ.

4. Hikmah Kemudahan Ini

Imam Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menjelaskan bahwa syariat Islam memperhatikan kesulitan umat. Madzi sering keluar tanpa disengaja, terutama bagi orang-orang yang masih muda dan memiliki syahwat yang kuat. Jika diwajibkan mandi setiap kali keluar madzi, tentu ini akan menjadi kesulitan besar. Maka Allah ﷻ memberikan keringanan dengan cukup berwudhu.

5. Perbedaan dengan Mani

Mani (air mani) yang keluar karena syahwat dengan memancar mewajibkan mandi besar. Sedangkan madzi tidak. Ini adalah pembeda yang jelas dari Nabi ﷺ, sebagaimana dalam hadits Ali di atas.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu adalah seorang yang sering keluar madzi. Karena malu untuk bertanya langsung kepada Nabi ﷺ, ia memerintahkan sahabatnya, al-Miqdad bin al-Aswad, untuk bertanya atas namanya.

Al-Miqdad pun bertanya kepada Nabi ﷺ, dan beliau menjawab dengan ringkas: "Padanya (cukup) berwudhu."

Kisah ini menunjukkan beberapa pelajaran berharga:

1. Adab bertanya — Ali tidak bertanya langsung karena malu, namun tetap berusaha mendapatkan jawaban melalui perantara. Ini mengajarkan kita bahwa malu bukan penghalang untuk belajar agama.
2. Kemudahan syariat — Jawaban Nabi ﷺ yang singkat menunjukkan bahwa Islam tidak memberatkan umatnya.
3. Kejujuran sahabat — Ali tidak menutup-nutupi keadaannya, justru ia ingin tahu hukum yang benar.

Imam Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menyebutkan bahwa kisah ini menunjukkan keutamaan Ali dan al-Miqdad, serta menunjukkan bahwa bertanya tentang masalah agama adalah perbuatan yang terpuji.

Kesimpulan Praktis

1. Madzi adalah cairan yang keluar karena syahwat, bukan mani, dan hukumnya najis ringan.
2. Keluarnya madzi membatalkan wudhu, namun tidak mewajibkan mandi.
3. Cara membersihkannya: cukup memercikkan air pada bagian yang terkena madzi (menurut pendapat yang lebih kuat), atau mencucinya menurut pendapat sebagian ulama.
4. Jika seseorang ragu apakah yang keluar itu madzi atau mani, maka hendaknya ia melihat ciri-cirinya: mani keluar memancar dan disertai lemas, sedangkan madzi keluar tanpa memancar dan tanpa lemas.
5. Hendaknya kita bersyukur atas kemudahan syariat Islam dan tidak mempersulit diri sendiri dalam masalah yang telah diberi keringanan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.