Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 952 tentang Shalat sesuai kemampuan: berdiri, duduk, atau berbaring

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Shalat, Bab Shalat bagi Orang yang Duduk, nomor 952, dari sahabat Imran bin Husain radhiyallahu 'anhu.

Berikut teks haditsnya:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ كَانَ بِيَ النَّاصُورُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ " صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ "

Maknanya: "Shalatlah dalam keadaan berdiri; jika tidak mampu, maka duduklah; jika tidak mampu, maka berbaringlah di atas sisi (tubuhmu)."

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 1117) dari jalur yang sama, dengan lafaz yang semakna. Ini menunjukkan hadits ini shahih dan menjadi pegangan para ulama.

Dalil lain yang menguatkan adalah firman Allah Ta'ala:

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا

QS. Al-Baqarah [2]: 286

Artinya: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya."

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjadikan hadits ini sebagai dalil utama tentang hukum shalat bagi orang yang tidak mampu berdiri. Berikut penjelasan para ulama yang kami rujuk:

1. Imam asy-Syafi'i dan para ulama lainnya menjelaskan bahwa berdiri adalah rukun shalat bagi yang mampu. Namun, jika seseorang tidak mampu berdiri karena sakit, takut, atau uzur lainnya, maka ia berpindah kepada shalat sambil duduk. Jika tidak mampu duduk, maka berbaring miring menghadap kiblat. Ini adalah bentuk keringanan (rukhsah) dari Allah.
2. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab-kitab fatwanya menjelaskan bahwa kaidah dalam masalah ini adalah "apa yang tidak mampu dilakukan secara keseluruhan, tidaklah ditinggalkan secara keseluruhan". Artinya, jika seseorang tidak mampu berdiri penuh, ia tetap shalat dengan berdiri semampunya, atau duduk. Jika tidak mampu ruku' dan sujud dengan sempurna, ia melakukannya semampunya. Beliau menekankan bahwa shalat tidak gugur dalam keadaan apapun selama akal masih sehat.
3. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarhul Mumti' menjelaskan tingkatan kemampuan dalam shalat:

• Pertama: Shalat berdiri. Ini adalah kewajiban bagi yang mampu.
• Kedua: Jika tidak mampu berdiri, atau berdiri akan memperparah penyakit atau memperlambat kesembuhan (berdasarkan diagnosa dokter muslim yang terpercaya), maka boleh shalat sambil duduk.
• Ketiga: Jika tidak mampu duduk, maka shalat dengan berbaring miring ke kanan (menghadap kiblat). Jika tidak mampu miring ke kanan, maka miring ke kiri. Jika tidak mampu juga, maka berbaring telentang dengan kaki menghadap kiblat.

1. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa syariat ini dibangun di atas kemudahan. Allah tidak pernah menyulitkan hamba-Nya. Selama seorang hamba masih bernyawa dan berakal, maka kewajiban shalat tidak gugur darinya, hanya saja caranya yang berubah sesuai dengan kemampuan.

Para ulama sepakat bahwa hadits ini menunjukkan bahwa shalat tidak boleh ditinggalkan dalam keadaan apapun. Ini adalah rahmat besar. Bahkan, dalam riwayat lain, ketika sakitnya semakin parah, Nabi ﷺ mengajarkan Imran bin Husain untuk shalat dengan isyarat (anggukan kepala) jika sudah tidak mampu berbaring. Namun, hadits yang sedang kita kaji ini adalah pokok utamanya.

Story Telling

Imran bin Husain radhiyallahu 'anhu adalah seorang sahabat yang mulia. Beliau terkena penyakit nashur (bisul atau wasir) yang sangat menyakitkan, sehingga menyulitkannya untuk berdiri tegak dalam shalat. Karena merasa berat, beliau bertanya kepada Nabi ﷺ tentang cara shalat yang benar dalam kondisinya.

Maka Rasulullah ﷺ menjawab dengan penuh kasih sayang, memberikan solusi yang bertingkat-tingkat. Beliau tidak berkata, "Jika kamu sakit, maka tinggalkanlah shalat." Justru sebaliknya, beliau mengajarkan agar shalat tetap ditegakkan sesuai dengan kemampuan.

Dari kisah ini, kita belajar bahwa ujian sakit bukanlah alasan untuk meninggalkan kewajiban, tetapi justru menjadi ladang pahala jika kita bersabar dan tetap beribadah semampu kita. Betapa agungnya Islam yang tidak pernah mempersulit pemeluknya.

Kesimpulan Praktis

1. Shalat tidak gugur dalam keadaan apapun selama akal sehat, karena ia adalah tiang agama.
2. Urutan cara shalat bagi yang memiliki uzur adalah: berdiri semampunya → duduk → berbaring miring (kanan, lalu kiri) → berbaring telentang dengan isyarat.
3. Niatkan setiap kesulitan karena sakit sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah, bukan sebagai alasan untuk bermalas-malasan.
4. Jangan pernah berputus asa dari rahmat Allah. Selalu ada jalan keluar dalam setiap kesulitan syariat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.