Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa Nabi ﷺ berwudhu dengan air sebanyak satu mudd (sekitar dua telapak tangan penuh, kira-kira 0,5–0,8 liter) dan mandi dengan satu sha' (empat mudd, sekitar 2–3 liter). Ini menunjukkan bahwa wudhu dan mandi tidak memerlukan air banyak, yang penting adalah meratakan air ke anggota tubuh. Hadits ini juga menjadi dalil bahwa berlebihan dalam menggunakan air saat bersuci adalah hal yang tercela.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits utama (Sunan Abu Dawud no. 92, Kitab Thaharah):
Diriwayatkan oleh Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi ﷺ bersabda/berbuat:
> كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ
"Beliau ﷺ biasa mandi dengan satu sha' dan berwudhu dengan satu mudd."
Hadits ini dishahihkan oleh Imam al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud. Sanadnya: Muhammad bin Katsir → Hammam → Qatadah bin Di'amah as-Sadusi (seorang Tabi'in yang termasuk dalam daftar rujukan) → Shafiyyah binti Syaibah → Aisyah.
Dalil Al-Qur'an tentang larangan berlebihan:
QS. Al-A'raf [7]: 31
> وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
"Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan."
Hadits pendukung dari Anas bin Malik (riwayat Al-Bukhari dan Muslim):
> كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ
"Nabi ﷺ berwudhu dengan satu mudd dan mandi dengan satu sha' hingga lima mudd."
Penjelasan Rinci
Makna umum hadits:
Hadits ini menerangkan kebiasaan Nabi ﷺ dalam bersuci. Satu mudd adalah ukuran setara 1/4 sha', dan satu sha' setara 4 mudd. Menurut para ulama, satu mudd kira-kira 0,5–0,8 liter, sedangkan satu sha' sekitar 2–3 liter. Jadi, wudhu beliau hanya memakai air sekitar setengah liter lebih, dan mandi sekitar dua sampai tiga liter.
Pemahaman ulama dalam daftar:
- Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan sunnahnya tidak berlebihan dalam bersuci, dan bahwa air sedikit sudah cukup untuk wudhu dan mandi yang sah. Beliau juga menyebut bahwa ini adalah ijma' (kesepakatan) bahwa tidak ada batas minimal air yang wajib, yang penting merata ke anggota tubuh.
- Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menukil bahwa hadits ini menjadi dalil makruhnya berlebihan (israf) dalam air wudhu, bahkan sebagian salaf memandangnya sebagai perbuatan yang dibenci meskipun air tersedia banyak.
- Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa petunjuk Nabi ﷺ dalam bersuci adalah yang paling sempurna: cukup, tidak kurang, tidak berlebihan. Beliau menyebut bahwa berlebihan dalam air adalah bentuk waswas dari syaitan.
- Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan sunnah menggunakan air secara hemat, dan bahwa ukuran mudd dan sha' adalah ukuran yang cukup untuk bersuci secara sempurna.
- Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menyebutkan bahwa ayat "jangan berlebih-lebihan" mencakup larangan berlebihan dalam makan, minum, dan juga bersuci, karena itu termasuk israf yang dilarang.
Perbedaan pendapat:
Sebagian ulama berbeda pendapat apakah ukuran mudd dan sha' adalah batas maksimal atau hanya kebiasaan Nabi ﷺ. Jumhur ulama (termasuk Imam asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan Imam an-Nawawi) berpendapat bahwa itu adalah ukuran yang disunnahkan dan tidak boleh dilampaui tanpa kebutuhan, karena termasuk israf. Sedangkan sebagian lain membolehkan lebih dari itu selama tidak berlebihan. Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur: mengikuti ukuran Nabi ﷺ adalah yang paling utama, dan berlebihan adalah makruh.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Abdullah bin al-Mubarak (seorang ulama Tabi'ut Tabi'in yang zuhud) pernah melihat seseorang menggunakan air sangat banyak untuk wudhu. Beliau menegur dengan lembut: "Janganlah engkau berlebihan, karena sesungguhnya air itu akan ditanya." (disebutkan dalam kitab-kitab zuhud). Hikmahnya: para salaf sangat menjaga adab dalam bersuci, bukan karena pelit, tetapi karena ittiba' (mengikuti sunnah) dan menjauhi israf.
Kesimpulan Praktis
- Cukupkan air untuk wudhu sekitar satu mudd dan mandi sekitar satu sha', sesuai sunnah Nabi ﷺ.
- Hindari berlebihan dalam menggunakan air, karena itu termasuk israf yang dilarang dalam Al-Qur'an dan hadits.
- Jangan waswas dalam bersuci; yang penting air merata ke anggota tubuh, bukan banyaknya air.
- Ajarkan kepada keluarga tentang hemat air dalam bersuci sebagai bentuk ittiba' kepada Nabi ﷺ.
- Jika air terbatas, tetap sah wudhu dan mandi selama air mengenai anggota tubuh, meskipun kurang dari ukuran mudd atau sha'.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.