Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 861 tentang Kewajiban menyempurnakan ruku dan sujud dalam shalat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Sunan Abu Dawud, Kitab Shalat, Bab Shalat Orang yang Tidak Menegakkan Punggungnya dalam Ruku dan Sujud, no. 861, dari sahabat Rifa'ah bin Rafi' radhiyallahu 'anhu.

Hadits ini memiliki syawahid (penguat) dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu yang dikenal sebagai Hadits al-Musi' al-Shalatihi (orang yang shalatnya buruk), diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim. Di dalamnya Nabi ﷺ bersabda:

«ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا...»

"Kemudian ruku'lah hingga engkau tenang dalam ruku', kemudian bangkitlah hingga engkau tegak berdiri..." (HR. Al-Bukhari no. 793, Muslim no. 397)

Adapun ayat yang menjadi landasan perintah wudhu:

فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ

QS. Al-Ma'idah [5]: 6 — "Maka basuhlah wajah-wajah kalian dan tangan-tangan kalian hingga siku..."

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan bagian dari kisah Rifa'ah bin Rafi' tentang seorang laki-laki yang shalat dengan tergesa-gesa lalu Nabi ﷺ menegurnya. Dalam riwayat ini, Nabi ﷺ memerintahkan:

1. Berwudhu sebagaimana diperintahkan Allah — yaitu wudhu yang sempurna sesuai QS. Al-Ma'idah [5]: 6. Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad menjadikan wudhu sebagai syarat sah shalat.
2. "تَشَهَّدْ" (ucapkan syahadat) — menurut Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari, ini merujuk pada tasyahud dalam shalat (bukan syahadat masuk Islam). Sebagian ulama seperti Atha' bin Abi Rabah memahami sebagai adzan dan iqamah, karena "أَقِمْ" (tegakkanlah) dalam riwayat lain bermakna iqamah.
3. "فَأَقِمْ" (berdirilah/iqamah) — Imam an-Nawawi dalam Syarh Muslim menjelaskan bahwa ini perintah menegakkan shalat dengan berdiri tegak dan iqamah.
4. "كَبِّرْ" (bertakbirlah) — takbiratul ihram, yang menurut Imam Ahmad dan asy-Syafi'i adalah rukun shalat.
5. "فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ بِهِ وَإِلَّا فَاحْمَدِ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ" — Jika hafal Al-Qur'an, bacalah; jika tidak, ganti dengan dzikir (tahmid, takbir, tahlil). Ibn Katsir dalam tafsirnya menyebutkan bahwa orang yang tidak mampu membaca Al-Qur'an tetap wajib berdzikir sebagai pengganti. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menegaskan bahwa bacaan pengganti ini berlaku bagi yang benar-benar tidak hafal Al-Qur'an.
6. "وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلاَتِكَ" — Jika engkau mengurangi sesuatu darinya, berkuranglah shalatmu. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan rukun-rukun shalat tidak boleh ditinggalkan; meninggalkannya mengurangi kesempurnaan bahkan keabsahan shalat.

Perbedaan pendapat ulama daftar: Mengenai makna "تَشَهَّدْ", Atha' bin Abi Rabah dan sebagian ulama memahami sebagai adzan-iqamah, sedangkan Ibnu Hajar dan an-Nawawi memahami sebagai tasyahud. Yang paling kuat menurut konteks hadits dan penguat dari hadits Abu Hurairah adalah bahwa urutan ini mencakup takbiratul ihram, berdiri, dan bacaan — dan "تَشَهَّدْ" di sini lebih tepat dipahami sebagai bagian dari urutan shalat (tasyahud) atau iqamah, sebagaimana dikuatkan oleh Ibnu Hajar dalam Fath al-Bari.

Story Telling

Dikisahkan bahwa seorang laki-laki masuk masjid lalu shalat dengan sangat cepat — ruku' dan sujudnya tidak tenang. Setelah selesai, ia mendatangi Nabi ﷺ yang sedang duduk bersama para sahabat. Nabi ﷺ bersabda: "Ulangi shalatmu, karena engkau belum shalat." Laki-laki itu mengulangi shalatnya dengan cara yang sama, lalu kembali. Nabi ﷺ tetap menyuruh mengulang hingga tiga kali. Akhirnya ia berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak bisa lebih baik dari itu, ajarkanlah aku." Maka Nabi ﷺ mengajarkan urutan shalat yang benar: wudhu, takbir, membaca Al-Qur'an, ruku' dengan tenang (thuma'ninah), bangkit, sujud dengan tenang, dan seterusnya. (HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)

Hikmah: Shalat bukan sekadar gerakan, tetapi ibadah yang harus ditunaikan dengan ilmu, ketenangan, dan mengikuti tuntunan Nabi ﷺ. Sufyan ats-Tsauri pernah berkata: "Ilmu itu yang datang dari sahabat Nabi ﷺ, bukan dari hawa nafsu."

Kesimpulan Praktis

1. Sempurnakan wudhu sebelum shalat sesuai QS. Al-Ma'idah [5]: 6.
2. Perhatikan urutan shalat: takbiratul ihram, berdiri, membaca Al-Qur'an (atau dzikir jika tidak hafal), ruku' dan sujud dengan thuma'ninah (tenang).
3. Jangan tergesa-gesa dalam ruku' dan sujud — ini termasuk mengurangi shalat.
4. Jika belum hafal Al-Qur'an, ganti dengan dzikir: Alhamdulillah, Allahu Akbar, La ilaha illallah — sebagaimana diajarkan Nabi ﷺ.
5. Belajarlah ilmu shalat dari sumber yang benar, karena ibadah tanpa ilmu bisa keliru.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.