Bab Mengangkat Tangan dalam Shalat
Shahih oleh Al-Albani
haddatsana ubaydu allahi ibnu umara ibni maysaraha aljusyamiyyu, haddatsana abdu alwaritsi ibnu saidin, qala haddatsana muhammadu ibnu juhadaha, haddatsani abdu aljabbari ibnu waili ibni hujrin, qala kuntu ghulaman la aqilu shalaha abi qala fahaddatsani wailu ibnu alqamaha an abi waili ibni hujrin qala shallaytu maa rasuli allahi fakana idza kabbara rafaa yadayhi - qala - tsumma atahafa tsumma akhadza syimalahu biyaminihi waadkhala yadayhi fi tsawbihi qala faidza arada an yarkaa akhraja yadayhi tsumma rafaahuma waidza arada an yarfaa rasahu mina arrukui rafaa yadayhi tsumma sajada wawadhaa wajhahu bayna kaffayhi waidza rafaa rasahu mina assujudi aydhan rafaa yadayhi hatta faragha min shalatihi. qala muhammadun fadzakartu dzalika lilhasani ibni abi alhasani faqala hiya shalahu rasuli allahi faalahu man faalahu watarakahu man tarakahu. qala abu dawuda rawa hadza alhaditsa hammamun ani abni juhadaha lam yadzkuri arrafa maa arrafi mina assujudi.
‘Abd al-Jabbar b. Wa’il (b.Hujr) berkata: Saya adalah seorang anak kecil dan saya tidak memahami shalat ayah saya. Maka Wa’il b. ‘Alqamah melaporkan bahwa Wa’il b. Hujr berkata: Saya shalat bersama Rasulullah ﷺ. Beliau biasa mengangkat tangannya ketika mengucapkan takbir (Allah Maha Besar), kemudian menarik pakaiannya, lalu meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya, dan memasukkan tangannya ke dalam pakaiannya. Ketika beliau akan rukuk, beliau mengeluarkan tangannya dari pakaiannya, lalu mengangkatnya. Dan ketika beliau mengangkat kepalanya setelah rukuk, beliau juga mengangkat tangannya. Kemudian beliau sujud dan meletakkan wajahnya (dahi di tanah) di antara kedua tangannya. Dan ketika beliau mengangkat kepalanya setelah sujud, beliau juga mengangkat tangannya sampai beliau selesai dari shalatnya. Muhammad (seorang perawi) berkata: Saya menyebutkan hal itu kepada al-Hasan b. Abu al-Hasan yang berkata: Inilah cara Rasulullah ﷺ shalat; sebagian melakukannya dan sebagian meninggalkannya. Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diriwayatkan oleh Hammam dari Ibn Juhadah, tetapi ia tidak menyebutkan pengangkatan tangan setelah mengangkat kepalanya di akhir sujud.