Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 664 tentang Penyelarasan dan kerapian barisan shalat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya (no. 664), dari sahabat Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu, melalui jalur Manshur bin Al-Mu'tamir, dari Thalhah Al-Yami, dari Abdurrahman bin 'Awsajah.

Teks hadits:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَى نَاحِيَةٍ يَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا وَيَقُولُ "لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ" وَكَانَ يَقُولُ "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ"

Terjemahan: "Rasulullah ﷺ biasa berjalan menyusup di antara barisan dari satu sisi ke sisi lain, mengusap dada dan bahu kami, dan bersabda: 'Janganlah kalian berselisih, sehingga hati kalian berselisih.' Dan beliau bersabda: 'Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat (mendoakan) atas barisan-barisan yang pertama.'"

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan:

QS. Ash-Shaff [61]: 4

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ

Terjemahan: "Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur, seakan-akan mereka seperti bangunan yang tersusun kokoh."

Kaitan dengan ulama: Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa ayat ini dan hadits-hadits tentang merapikan shaf menunjukkan betapa ditekankannya kesatuan dan kerapian barisan dalam shalat. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari juga menukil bahwa para ulama sepakat tentang sunnahnya merapikan shaf dan menyambung barisan yang kosong.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dalam daftar rujukan:

Pertama: Nabi ﷺ sendiri turun tangan menata barisan.

Al-Bara' bin 'Azib menceritakan bahwa Nabi ﷺ berjalan menyusup dari satu sisi barisan ke sisi lain, mengusap dada dan bahu para sahabat. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa tindakan Nabi ﷺ ini menunjukkan perhatian besar beliau terhadap urusan shaf, bukan sekadar perintah lisan, tetapi juga tindakan langsung. Ini menunjukkan bahwa merapikan shaf adalah perkara yang sangat ditekankan.

Kedua: Larangan berselisih dalam barisan.

Sabda Nabi ﷺ "لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ" — "Janganlah kalian berselisih, sehingga hati kalian berselisih." Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa maknanya: jika kalian berselisih dalam barisan (tidak rapi, maju-mundur tidak sejajar), maka hati kalian pun akan berselisih. Ini menunjukkan adanya hubungan sebab-akibat antara kerapian lahiriah dengan kesatuan hati. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menegaskan bahwa persatuan lahiriah dalam ibadah mencerminkan dan mempengaruhi persatuan batin.

Ketiga: Keutamaan shaf pertama.

Sabda Nabi ﷺ "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ" — "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat atas barisan-barisan yang pertama." Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa shalawat Allah berarti pujian dan rahmat-Nya, sedangkan shalawat malaikat berarti doa dan istighfar mereka. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil keutamaan shaf pertama, dan para ulama menganjurkan untuk berlomba-lomba mendapatkannya, terutama bagi yang datang lebih awal ke masjid.

Keempat: Perbedaan pendapat ulama tentang batas "shaf pertama".

Sebagian ulama seperti Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah memahami "shaf-shaf pertama" sebagai shaf-shaf yang terdepan secara berurutan (shaf pertama, lalu kedua, dan seterusnya). Sedangkan Imam An-Nawawi menyebutkan bahwa yang dimaksud adalah shaf-shaf yang pertama dalam urutan, dan keutamaan paling tinggi ada pada shaf pertama. Yang paling kuat menurut dalil adalah bahwa shaf pertama memiliki keutamaan tertinggi, kemudian shaf berikutnya secara berurutan.

Story Telling

Diceritakan oleh Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu — seorang sahabat yang ikut serta dalam banyak peperangan bersama Nabi ﷺ — bahwa beliau menyaksikan sendiri bagaimana Rasulullah ﷺ berjalan di antara barisan shalat, mengusap dada dan bahu para sahabat dengan tangan beliau yang mulia. Bayangkan suasana itu: Nabi ﷺ berjalan perlahan, menatap setiap barisan, memastikan tidak ada yang maju atau mundur dari barisan, lalu dengan lembut mengusap dada dan bahu mereka. Beliau tidak hanya memerintah, tetapi hadir langsung di tengah mereka, membimbing dengan kasih sayang. Kemudian beliau bersabda dengan suara yang penuh perhatian: "Janganlah kalian berselisih, sehingga hati kalian berselisih." Ini adalah gambaran kepemimpinan Nabi ﷺ yang penuh perhatian, sekaligus pengingat bahwa urusan shalat bukanlah perkara kecil. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan riwayat ini sebagai bukti betapa seriusnya Nabi ﷺ dalam membina umatnya, bahkan dalam hal yang mungkin dianggap remeh oleh sebagian orang.

Kesimpulan Praktis

1. Rapikan barisan shalat — pastikan bahu sejajar, tidak ada celah kosong, dan tidak maju-mundur dari barisan.
2. Jangan berselisih dalam barisan — karena perselisihan lahiriah bisa menyebabkan perselisihan hati.
3. Bersemangat mendapatkan shaf pertama — karena Allah dan para malaikat-Nya mendoakan keberkahan bagi shaf-shaf yang pertama.
4. Datang lebih awal ke masjid — agar bisa mendapatkan shaf pertama dan tidak perlu melangkahi orang lain.
5. Ingatlah bahwa kerapian shaf adalah cerminan kesatuan umat — sebagaimana firman Allah dalam QS. Ash-Shaff [61]: 4 tentang barisan yang tersusun kokoh.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.