Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini adalah dalil utama bahwa menutup kepala (memakai khimar/kerudung) adalah syarat sah shalat bagi wanita yang sudah baligh. Jika seorang wanita shalat tanpa menutup kepalanya padahal mampu, maka shalatnya tidak diterima oleh Allah ﷻ. Ini adalah perkara yang telah disepakati oleh para ulama, dan tidak ada perbedaan pendapat di antara mereka mengenai kewajibannya.
Rujukan Ulama & Dalil
1. Dalil dari Al-Qur'an:
Allah ﷻ berfirman:
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ
"Dan katakanlah kepada para wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya, dan menjaga kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya..." (QS. An-Nur [24]: 31)
Ayat ini memerintahkan wanita mukminat untuk menutup kepala dan lehernya dengan khimar (kerudung). Ini adalah perintah syariat yang agung.
2. Hadits yang sedang kita bahas:
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Shalat, Bab Wanita Shalat Tanpa Kerudung, nomor 641, dari jalur Aisyah radhiyallahu 'anha.
3. Kaitan dengan Ulama:
- Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya.
- Para ulama seperti Imam asy-Syafi'i, Imam Ahmad bin Hanbal, dan Imam Abu Hanifah (semoga Allah merahmati mereka) sepakat bahwa menutup aurat, termasuk kepala bagi wanita, adalah syarat sah shalat. Ini adalah ijma' (kesepakatan) ulama.
Penjelasan Rinci
Hadits ini sangat jelas dan tegas. Kata "حَائِضٍ" (haidh) di sini maknanya adalah "baligh" (sudah mencapai usia dewasa). Ini adalah istilah yang umum digunakan oleh orang Arab untuk menyebut wanita yang sudah dewasa, karena haidh adalah tanda balighnya seorang wanita. Ini adalah penafsiran yang disebutkan oleh para ulama, di antaranya Imam Al-Khattabi dan para pensyarah hadits lainnya.
Makna hadits: "Allah tidak menerima shalat seorang wanita yang sudah baligh kecuali dengan khimar (kerudung)." Artinya, shalatnya tidak sah dan tidak berpahala jika dia shalat dalam keadaan terbuka kepalanya, selama dia mampu menutupnya. Ini menunjukkan bahwa menutup kepala bagi wanita adalah bagian dari menutup aurat yang merupakan syarat sah shalat.
Pendapat Ulama:
- Imam asy-Syafi'i dalam kitabnya Al-Umm menjelaskan bahwa aurat wanita dalam shalat adalah seluruh tubuhnya kecuali wajah dan kedua telapak tangan. Ini berdasarkan dalil-dalil yang shahih, termasuk hadits di atas.
- Imam Ahmad bin Hanbal juga berpendapat serupa. Aurat wanita dalam shalat adalah seluruh tubuhnya kecuali wajah dan telapak tangan. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam madzhab Hambali.
- Imam Abu Hanifah juga sepakat bahwa menutup kepala adalah wajib bagi wanita dalam shalat. Beliau berpendapat bahwa kaki wanita juga termasuk aurat yang wajib ditutup dalam shalat menurut pendapat yang paling kuat dalam madzhabnya.
Perbedaan Pendapat yang Ringkas:
Para ulama berbeda pendapat mengenai bagian tubuh mana saja yang boleh terbuka bagi wanita dalam shalat. Namun, mereka tidak berbeda pendapat mengenai wajibnya menutup kepala. Perbedaan hanya pada masalah wajah, telapak tangan, dan kaki. Pendapat yang paling kuat dan didukung oleh dalil-dalil yang shahih adalah pendapat jumhur (mayoritas ulama), yaitu bahwa wajah dan telapak tangan boleh terbuka, sedangkan selain itu wajib ditutup.
Catatan Penting dari Imam Abu Dawud:
Di akhir hadits, Imam Abu Dawud menyebutkan bahwa hadits ini juga diriwayatkan oleh Sa'id bin Abi 'Arubah dari Qatadah dari Al-Hasan, dari Nabi ﷺ secara mursal (tanpa menyebut sahabat). Ini menunjukkan bahwa ada jalur periwayatan lain yang terputus. Namun, jalur yang disebutkan dalam hadits ini (dari Aisyah) adalah jalur yang bersambung dan shahih, sehingga hadits ini tetap kuat dan bisa dijadikan hujjah. Para ulama hadits seperti Imam Al-Albani menilai hadits ini shahih.
Story Telling
Dahulu, ada seorang wanita dari kalangan sahabat yang bertanya kepada Nabi ﷺ tentang bagaimana cara mensucikan diri dari haidh. Beliau ﷺ mengajarkannya. Namun, ada pelajaran lain yang lebih besar, yaitu tentang pentingnya menutup aurat.
Coba kita bayangkan, jika dalam keadaan suci pun seorang wanita diperintahkan menutup seluruh tubuhnya kecuali wajah dan telapak tangan, maka betapa agungnya perintah ini. Ini bukanlah beban, melainkan kemuliaan. Dengan menutup aurat, seorang wanita muslimah menjaga kehormatannya, dan ia sedang berdialog dengan Rabbnya dalam keadaan yang paling mulia dan paling tertutup.
Hikmah: Menutup aurat adalah tanda ketaatan dan rasa malu kepada Allah ﷻ. Seorang wanita yang menjaga shalatnya dengan menutup auratnya, maka ia sedang menjaga hubungannya dengan Allah ﷻ.
Kesimpulan Praktis
Berikut poin-poin yang bisa kita amalkan:
- Wajib bagi wanita muslimah yang sudah baligh untuk menutup seluruh tubuhnya ketika shalat, kecuali wajah dan kedua telapak tangan. Ini adalah syarat sah shalat.
- Kerudung (khimar) adalah bagian yang tidak terpisahkan dari pakaian shalat wanita. Shalat tanpa kerudung bagi yang mampu adalah tidak sah.
- Pakaian shalat haruslah bersih, suci, dan menutup aurat dengan sempurna, tidak transparan dan tidak ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh.
- Bagi para suami dan ayah, hendaklah mengingatkan istri dan anak perempuannya dengan cara yang lembut dan penuh kasih sayang tentang kewajiban ini, karena ini adalah bagian dari menegakkan syariat Allah di rumah tangga.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.