Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 4939 tentang Larangan bermain dadu

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama — Sunan Abu Dawud, Kitab Adab, Bab Larangan Bermain Dadu, no. 4939, dari sahabat Buraidah al-Aslami radhiyallahu 'anhu:

<p>مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ</p>

Terjemahan: "Barangsiapa yang bermain dadu, maka seolah-olah ia mencelupkan tangannya ke dalam daging babi dan darahnya."

Hadits pendukung — Shahih Muslim, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

<p>مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ</p>

Terjemahan: "Barangsiapa bermain dadu, sungguh ia telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya."

Ayat terkait — QS. Al-Ma'idah [5]: 90:

<p>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ</p>

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya khamr, judi, berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah rijs (najis/keji) termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah agar kalian beruntung."

Kaitan ulama: Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits larangan dadu menunjukkan keharaman bermain dadu. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari juga menegaskan larangan ini. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya menjelaskan bahwa dadu termasuk permainan yang mengandung unsur judi dan melalaikan dari dzikir kepada Allah.

Penjelasan Rinci

Makna hadits secara umum:

Nabi ﷺ menggunakan ungkapan yang sangat keras untuk menunjukkan betapa buruknya perbuatan bermain dadu. Beliau tidak sekadar mengatakan "haram" atau "dosa", tetapi menggambarkannya dengan sesuatu yang menjijikkan bagi seorang Muslim, yaitu mencelupkan tangan ke dalam daging babi dan darahnya. Ini adalah gaya bahasa Arab yang disebut tasybih (perumpamaan) untuk menekankan keburukan dan kenajisan perbuatan tersebut.

Pemahaman ulama:

1. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keharaman bermain dadu secara mutlak, baik dengan taruhan maupun tanpa taruhan. Beliau menyebutkan bahwa para ulama sepakat tentang larangan bermain dadu.
2. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa larangan ini mencakup semua bentuk permainan yang menggunakan dadu, karena dadu adalah alat yang digunakan untuk mengundi secara kebetulan (untung-untungan) yang tidak didasarkan pada ilmu atau keahlian.
3. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Ighatsatul Lahfan menjelaskan bahwa permainan dadu termasuk perkara yang diharamkan karena mengandung unsur judi (maysir) dan melalaikan dari mengingat Allah serta shalat.
4. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin menegaskan bahwa bermain dadu hukumnya haram, baik ada taruhan maupun tidak. Beliau menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa dadu adalah permainan yang tidak bermanfaat dan mengandung unsur keberuntungan yang tidak berdasarkan ilmu.
5. Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam fatwa-fatwanya menjelaskan bahwa dadu termasuk permainan yang diharamkan karena mengandung unsur judi dan melalaikan. Beliau menasihatkan agar seorang Muslim menjauhi permainan semacam ini dan menggantinya dengan aktivitas yang bermanfaat.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama membedakan antara bermain dadu dengan taruhan (judi) dan tanpa taruhan. Namun, pendapat yang paling kuat — sebagaimana ditegaskan oleh Imam an-Nawawi, Ibnu Hajar, dan ulama lainnya — adalah bahwa bermain dadu secara mutlak haram, baik dengan taruhan maupun tidak. Ini karena hadits Nabi ﷺ menggunakan ungkapan yang sangat keras tanpa membedakan ada taruhan atau tidak.

Hikmah larangan:

• Dadu adalah permainan yang mengandalkan keberuntungan semata, bukan ilmu atau keahlian.
• Dadu dapat melalaikan dari dzikir kepada Allah dan shalat.
• Dadu sering menjadi pintu masuk menuju judi dan pertengkaran.
• Dadu mengandung unsur menyerupai praktik jahiliyah dalam mengundi nasib.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa seorang lelaki pada masa sahabat pernah bermain dadu. Ketika hal itu sampai kepada Nabi ﷺ, beliau pun menyampaikan sabda yang keras ini. Para sahabat memahami bahwa ini adalah larangan yang serius, sehingga mereka menjauhi dadu sepenuhnya.

Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah pernah ditanya tentang seseorang yang bermain dadu tanpa taruhan. Beliau menjawab dengan tegas bahwa itu tetap haram, dan beliau mengingkari perbuatan tersebut. Bahkan, sebagian salaf menyebutkan bahwa bermain dadu adalah perbuatan yang dapat merusak kehormatan seseorang dan membuat persaksiannya tidak diterima.

Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma pernah berkata bahwa barangsiapa bermain dadu, maka ia telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya. Ini menunjukkan bahwa para sahabat memahami larangan ini dengan sangat serius.

Kesimpulan Praktis

1. Jauhi bermain dadu dalam segala bentuknya, baik dengan taruhan maupun tanpa taruhan.
2. Ganti dengan aktivitas bermanfaat seperti membaca Al-Qur'an, berdzikir, olahraga yang halal, atau belajar ilmu agama.
3. Jangan anggap remeh permainan yang mengandung unsur untung-untungan, karena bisa menjadi pintu masuk menuju judi.
4. Nasihati keluarga dan teman dengan lembut jika ada yang bermain dadu, jelaskan dalil dan hikmahnya.
5. Bertaubatlah jika pernah bermain dadu, dan berkomitmen untuk tidak mengulanginya.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.