Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan bahwa meludah di dalam masjid adalah perbuatan salah (dosa kecil) yang harus dihindari, karena masjid adalah tempat yang dimuliakan. Jika seseorang terlanjur meludah di masjid, maka penebusnya adalah dengan menutupinya (menguburnya) agar tidak mengotori masjid dan tidak mengganggu orang lain.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits utama (Sunan Abu Dawud no. 474, Kitab Shalat, Bab Kebencian Meludah di Masjid), dari sahabat Anas bin Malik رضي الله عنه, Nabi ﷺ bersabda:
التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهُ أَنْ تُوَارِيَهُ
"Meludah di masjid adalah sebuah dosa, dan penebusnya adalah engkau menutupinya (menguburnya)."
Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim juga dengan makna serupa dari Anas bin Malik, dan Abu Dawud meriwayatkannya dalam kitab Sunan-nya. Perawi di atas jalur ini: Muslim bin Ibrahim, dari Hisyam, Syu'bah, dan Aban, dari Qatadah bin Di'amah as-Sadusi (seorang Tabi'in yang termasuk dalam daftar rujukan), dari Anas bin Malik.
Dalil penguat tentang memuliakan masjid, Allah ﷻ berfirman:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
QS. An-Nur [24]: 36
"Di rumah-rumah (masjid) yang Allah telah perintahkan agar ditinggikan dan disebut nama-Nya di dalamnya."
Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini menunjukkan kewajiban memuliakan dan menjaga masjid dari hal-hal yang kotor dan tidak pantas.
Penjelasan Rinci
Makna hadits secara umum: Nabi ﷺ menyebut meludah di masjid sebagai khathi'ah (kesalahan/dosa), lalu memberi jalan keluar: kafarat-nya (penebusnya) adalah dengan menutupinya. Para ulama menjelaskan bahwa kata "kafarat" di sini bukan berarti dosa besar yang butuh tebusan berat, melainkan menunjukkan bahwa perbuatan itu adalah kesalahan yang harus diperbaiki dengan menutupinya.
Qatadah bin Di'amah as-Sadusi — yang meriwayatkan hadits ini dari Anas — termasuk Tabi'in yang dikenal kuat hafalannya dan menjadi rujukan dalam tafsir dan hadits. Beliau meriwayatkan hadits ini dengan lafaz yang jelas menunjukkan larangan meludah di masjid.
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa larangan ini berlaku untuk meludah di dalam masjid secara umum, dan perintah "menutupinya" berarti menguburnya jika lantainya tanah, atau membersihkannya jika lantainya keras (batu, keramik, dan semisalnya). Beliau juga menyebut bahwa hikmahnya adalah menjaga kebersihan masjid dan menghormati tempat ibadah.
Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa sebagian ulama memahami "menguburnya" secara tekstual (jika masjid berlantai tanah/debu), dan sebagian lain memahami maknanya secara lebih luas: menghilangkan jejaknya dengan cara apa pun yang sesuai, termasuk membersihkan lantai keramik. Pendapat yang lebih kuat — sebagaimana ditegaskan Ibnu Hajar dan an-Nawawi — adalah menyesuaikan dengan kondisi masjid: jika tanah, ditutup dengan tanah; jika keras, dibersihkan.
Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in menegaskan bahwa syariat selalu mengajarkan menjaga kebersihan tempat ibadah, dan perintah menutupi ludah adalah bentuk nyata dari memuliakan masjid.
Perbedaan pendapat: Sebagian ulama memahami kata "kafarat" sebagai penebus dosa secara hakiki, sebagian lain memahaminya sebagai perbaikan/perbaikan kesalahan. Namun intinya sama: perbuatan itu harus diperbaiki dengan menutupi atau membersihkannya. Yang paling kuat adalah pemahaman yang menggabungkan keduanya: menutupi/membersihkan adalah kewajiban, dan itu menjadi sebab terhapusnya kesalahan.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Anas bin Malik رضي الله عنه — pelayan Nabi ﷺ yang mulia — meriwayatkan hadits ini karena beliau menyaksikan langsung bagaimana Nabi ﷺ sangat menjaga kebersihan masjid. Dalam riwayat lain yang shahih, Nabi ﷺ pernah melihat ludah di dinding masjid, lalu beliau membersihkannya sendiri dengan tangannya dan bersabda bahwa seorang hamba tidak boleh meludah di masjid karena masjid adalah tempat berdialog dengan Allah. Anas pun meriwayatkan hadits ini agar umat menjaga adab di masjid. Hikmahnya: pemimpin yang baik bukan hanya melarang, tetapi juga memberi solusi dan mencontohkan perbuatan baik.
Kesimpulan Praktis
- Jangan meludah di dalam masjid — ini adalah kesalahan yang harus dihindari karena masjid tempat yang dimuliakan.
- Jika terlanjur, segera tutup atau bersihkan: jika lantai tanah, tutup dengan tanah; jika lantai keras, bersihkan hingga hilang jejaknya.
- Jaga kebersihan masjid sebagai bentuk memuliakan syiar Allah dan menghormati jamaah lain.
- Ajarkan adab ini kepada keluarga dan anak-anak dengan lembut, sebagaimana Nabi ﷺ mengajarkan dengan sabda yang jelas dan solutif.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
