Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 4655 tentang Perlindungan Nabi saat perundingan Hudaibiyah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Hujurat [49]: 2

لَا تَرْفَعُوٓا۟ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُوا۟ لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengangkat suaramu melebihi suara Nabi, dan janganlah kamu berbicara kepadanya dengan suara keras seperti kerasnya sebagian kamu kepada sebagian yang lain, agar amal-amalmu tidak menjadi sia-sia sedangkan kamu tidak menyadarinya."

Ayat ini menunjukkan kewajiban menjaga adab terhadap Nabi ﷺ, termasuk tidak berbuat kasar atau kurang hormat kepada beliau — sebagaimana yang dilakukan 'Urwah bin Mas'ud dengan memegang jenggot Nabi ﷺ.

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Sunnah, Bab Para Khalifah, dari jalur Al-Miswar bin Makhramah (sahabat Nabi ﷺ). Sanadnya: Muhammad bin 'Ubaid → Muhammad bin Tsaur → Ma'mar → Az-Zuhri → 'Urwah bin Az-Zubair → Al-Miswar bin Makhramah.

Hadits ini juga memiliki asal yang panjang dalam Shahih Al-Bukhari (dalam kisah Hudaibiyyah), sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari ketika menjelaskan peristiwa Hudaibiyyah secara rinci.

Penjelasan Rinci

Konteks Peristiwa Hudaibiyyah

Peristiwa ini terjadi pada tahun 6 H, ketika Nabi ﷺ bersama para sahabat berangkat menuju Makkah untuk melaksanakan umrah, namun dihalangi oleh kaum Quraisy di Hudaibiyyah. Kaum Quraisy mengirim utusan-utusan mereka untuk bernegosiasi, dan salah satunya adalah 'Urwah bin Mas'ud ats-Tsaqafi.

Makna dan Pelajaran dari Hadits

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa peristiwa ini menunjukkan bagaimana para sahabat sangat menjaga kehormatan Nabi ﷺ dan tidak membiarkan siapa pun berbuat kurang adab kepada beliau, sekalipun orang itu adalah utusan kaum yang harus dihormati dalam konteks diplomasi.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa tindakan Al-Mughirah bin Syu'bah radhiyallahu 'anhu — memukul tangan 'Urwah dengan gagang pedang — adalah bentuk pembelaan yang dibenarkan, karena memegang jenggot seseorang tanpa izin adalah bentuk pelecehan, terlebih lagi jika yang dipegang jenggotnya adalah Nabi ﷺ.

Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah menceritakan bahwa 'Urwah bin Mas'ud sebenarnya kagum dengan akhlak Nabi ﷺ dan para sahabat, dan kemudian menyampaikan kepada kaum Quraisy betapa luar biasanya penghormatan para sahabat kepada Nabi ﷺ. Namun, sikapnya yang memegang jenggot Nabi ﷺ saat berbicara menunjukkan kebiasaan orang Arab jahiliyah yang berbicara tanpa adab khusus, atau mungkin karena ia terbawa suasana negosiasi.

Adab yang Diajarkan:

1. Menjaga kehormatan Nabi ﷺ — Al-Mughirah tidak tinggal diam melihat Nabi ﷺ diperlakukan kurang hormat.
2. Keberanian membela kebenaran — meskipun 'Urwah adalah utusan penting, Al-Mughirah tetap menegurnya.
3. Adab dalam berbicara — tidak memegang anggota tubuh lawan bicara, apalagi jika ia lebih mulia.
4. Peran penjaga/pengawal — Al-Mughirah berdiri dengan pedang dan helm, siap melindungi Nabi ﷺ.

Perbedaan pendapat di kalangan ulama:

Sebagian ulama seperti Al-Khallal dalam As-Sunnah dan Al-Lalika'i dalam Syarhus Sunnah menggunakan hadits ini sebagai dalil tentang kewajiban mencintai dan membela Nabi ﷺ serta para khalifah dan ulama. Sedangkan Ibnu Taymiyyah dalam Minhajus Sunnah menekankan bahwa peristiwa ini menunjukkan keutamaan Al-Mughirah bin Syu'bah sebagai sahabat yang membela Nabi ﷺ.

Pendapat yang paling kuat: Hadits ini adalah dalil tentang adab terhadap Nabi ﷺ dan keberanian membela beliau, sebagaimana dipahami oleh Ibnu Hajar dan An-Nawawi.

Story Telling

Dikisahkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Sunan Abu Dawud bahwa ketika 'Urwah bin Mas'ud datang menemui Nabi ﷺ di Hudaibiyyah, ia berbicara panjang lebar mewakili Quraisy. Setiap kali ia berbicara, tangannya memegang jenggot Nabi ﷺ — suatu kebiasaan orang Arab saat berbicara dengan penuh perhatian atau saat menegosiasikan sesuatu.

Al-Mughirah bin Syu'bah radhiyallahu 'anhu, yang saat itu berdiri di dekat kepala Nabi ﷺ dengan pedang terhunus dan helm besi di kepalanya, tidak bisa menahan diri. Ia mengayunkan gagang pedangnya ke tangan 'Urwah dan berkata dengan tegas: "Akhkhir yadaka 'an lihyatihi!" — "Jauhkan tanganmu dari jenggotnya!"

'Urwah terkejut, mengangkat kepalanya, dan bertanya: "Siapa ini?"

Para sahabat menjawab: "Al-Mughirah bin Syu'bah."

'Urwah kemudian berkata: "Wahai pengkhianat! Bukankah aku telah berjasa kepadamu?" — karena Al-Mughirah pernah berada di bawah perlindungan 'Urwah sebelum masuk Islam. Namun Al-Mughirah tidak peduli; ia hanya ingin menjaga kehormatan Nabi ﷺ.

Hikmah: Cinta kepada Nabi ﷺ dan pembelaan terhadap kehormatan beliau harus di atas segala kepentingan pribadi, bahkan di atas rasa terima kasih kepada manusia. Inilah yang dicontohkan oleh Al-Mughirah bin Syu'bah dan dipuji oleh para ulama seperti Ibnu Hajar dan An-Nawawi.

Kesimpulan Praktis

1. Jaga adab terhadap Nabi ﷺ — baik dalam ucapan, tulisan, maupun sikap. Jangan merendahkan beliau dengan cara apa pun.
2. Bela kehormatan Nabi ﷺ dan para ulama — sebagaimana Al-Mughirah membela Nabi ﷺ, kita pun harus membela agama dan kehormatan para ulama Ahlus Sunnah.
3. Berani menegur kemungkaran — dengan cara yang tepat dan penuh hikmah, sesuai kemampuan.
4. Jangan campur aduk antara kepentingan pribadi dan pembelaan agama — Al-Mughirah tidak peduli pada jasa 'Urwah kepadanya; yang benar tetap benar.
5. Pelajari sirah Nabi ﷺ — karena di dalamnya terdapat banyak pelajaran adab dan akhlak.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.