Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 4550 tentang Diyat pembunuhan semi sengaja tiga puluh unta betina

Tentu, saya akan menjelaskan hadits ini sesuai dengan format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam kitab Sunan-nya, Kitab Diyat, Bab Diyat untuk Kesalahan yang Mirip dengan Pembunuhan. Perawi dari kalangan tabi'in adalah Mujahid bin Jabr, seorang ulama tafsir terkemuka yang mengambil ilmu dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma.

Teks hadits:

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَضَى عُمَرُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا

Terjemahan: "Telah menceritakan kepada kami an-Nufaili, telah menceritakan kepada kami Sufyan, dari Ibnu Abi Najih, dari Mujahid, ia berkata: 'Umar memutuskan dalam kasus syibhul 'amd (pembunuhan yang mirip sengaja) dengan (diyat) tiga puluh unta hiqqah, tiga puluh unta jadza'ah, dan empat puluh unta khalifah, yaitu unta betina yang sedang hamil dari usia tsaniyyah hingga bazil pada tahunnya.'"

Hadits ini juga memiliki penguat dari riwayat lain. Imam al-Bayhaqi dalam kitabnya as-Sunan al-Kubra meriwayatkan atsar serupa dari Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhu. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya "I'lam al-Muwaqqi'in" dan "Zad al-Ma'ad" membahas secara rinci masalah diyat syibhul 'amd ini dan menyebutkan bahwa keputusan Umar ini disepakati oleh banyak sahabat.

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan atsar (perkataan/ketetapan sahabat) dari Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhu, bukan hadits marfu' kepada Nabi ﷺ. Namun, keputusan Umar ini memiliki kekuatan hukum karena beliau adalah khalifah yang adil dan keputusannya tidak ditentang oleh sahabat lain pada masanya, sehingga menjadi ijma' sukuti (kesepakatan diam) di kalangan sahabat.

Para ulama dari daftar yang diberikan menjelaskan masalah ini secara mendalam:

1. Definisi Syibhul 'Amd (Pembunuhan Mirip Sengaja)

Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya "Zad al-Ma'ad" menjelaskan bahwa syibhul 'amd adalah pembunuhan yang dilakukan dengan sengaja menggunakan alat yang biasanya tidak mematikan, seperti tongkat, batu kecil, atau tangan. Pelakunya tidak berniat membunuh, tetapi perbuatannya mengakibatkan kematian. Ini berbeda dengan pembunuhan sengaja ('amd) yang menggunakan alat mematikan dengan niat membunuh, dan berbeda dengan pembunuhan karena kesalahan (khatha') yang murni tanpa unsur kesengajaan.

2. Hukum dan Diyat

Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah menjelaskan bahwa diyat untuk syibhul 'amd adalah diyat mughallazhah (diperberat) yang dibebankan kepada keluarga pelaku ('aqilah), bukan kepada pelaku sendiri. Ini berbeda dengan pembunuhan sengaja yang diyatnya dibebankan kepada pelaku dan tidak ada kafarah. Dalam syibhul 'amd, menurut jumhur ulama dari kalangan sahabat dan tabi'in, tidak ada kafarah, hanya diyat yang diperberat.

3. Rincian Diyat

Hadits ini merinci diyat syibhul 'amd menjadi tiga bagian:

• 30 unta hiqqah: Unta betina yang telah masuk tahun keempat (telah berumur 3 tahun lebih).
• 30 unta jadza'ah: Unta betina yang telah masuk tahun kelima (telah berumur 4 tahun lebih).
• 40 unta khalifah: Unta betina yang sedang hamil, dari usia tsaniyyah (telah masuk tahun keenam) hingga bazil (telah masuk tahun kesembilan).

Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah menyebutkan bahwa pembagian ini menunjukkan betapa Islam sangat memperhatikan keadilan dan memberikan hukuman yang setimpal dengan tingkat kesalahan. Semakin tinggi tingkat kesengajaan, semakin berat diyatnya.

4. Perbedaan Pendapat di Kalangan Ulama

Di antara ulama yang tercantum dalam daftar, terdapat perbedaan pendapat mengenai apakah keputusan Umar ini bersifat mengikat atau hanya ijtihad beliau. Imam asy-Syafi'i dalam kitab "al-Umm" menyebutkan bahwa diyat syibhul 'amd adalah 30 hiqqah, 30 jadza'ah, dan 40 khalifah, mengikuti keputusan Umar. Imam Ahmad bin Hanbal juga berpendapat demikian, sebagaimana disebutkan dalam kitab "al-Mughni" karya Ibnu Qudamah (meskipun Ibnu Qudamah tidak termasuk dalam daftar, namun pendapat Imam Ahmad tetap dapat dirujuk melalui kitab-kitab yang ada).

Imam Malik bin Anas dalam kitab "al-Muwaththa'" menyebutkan bahwa diyat syibhul 'amd adalah 30 hiqqah, 30 jadza'ah, dan 40 khalifah, sama seperti keputusan Umar. Ini menunjukkan kesepakatan madzhab yang empat (Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hanbali) dalam masalah ini, meskipun dengan beberapa variasi dalam rincian.

5. Hikmah

Imam Ibnul Qayyim al-Jawziyyah menjelaskan bahwa hikmah dari diperberatnya diyat syibhul 'amd adalah:

• Memberikan efek jera kepada pelaku agar lebih berhati-hati.
• Menghargai nyawa manusia yang hilang.
• Membedakan antara kesalahan murni, kesengajaan tanpa niat membunuh, dan pembunuhan sengaja.
• Menegakkan keadilan yang proporsional.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa pada masa kekhalifahan Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhu, pernah terjadi suatu kasus di mana seseorang memukul orang lain dengan cambuk atau tongkat karena marah, namun tanpa niat membunuh. Ternyata pukulan tersebut mengenai bagian tubuh yang sensitif dan menyebabkan kematian. Umar radhiyallahu 'anhu kemudian memutuskan bahwa ini adalah syibhul 'amd, dan diyatnya adalah 30 hiqqah, 30 jadza'ah, dan 40 khalifah.

Mujahid bin Jabr, yang meriwayatkan atsar ini, adalah seorang tabi'in yang belajar langsung dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma. Beliau dikenal sebagai ahli tafsir yang mendalam ilmunya. Dalam meriwayatkan atsar ini, Mujahid menunjukkan betapa beliau sangat teliti dalam menjaga ilmu dari para sahabat Nabi ﷺ.

Sufyan bin 'Uyainah, yang meriwayatkan dari Ibnu Abi Najih, adalah salah satu ulama tabi'ut tabi'in yang sangat hafal hadits dan atsar. Beliau dikenal sebagai "Sufyan al-Tsauri-nya Hijaz" karena keilmuannya yang luas. Imam asy-Syafi'i pernah berkata tentang beliau: "Aku tidak melihat seorang pun yang lebih teliti dalam meriwayatkan hadits daripada Sufyan bin 'Uyainah."

Kesimpulan Praktis

1. Pahami Tingkatan Pembunuhan: Islam membedakan pembunuhan menjadi tiga: sengaja ('amd), mirip sengaja (syibhul 'amd), dan kesalahan (khatha'). Masing-masing memiliki hukum dan diyat yang berbeda.
2. Syibhul 'Amd adalah Dosa Besar: Meskipun tidak sampai derajat pembunuhan sengaja, syibhul 'amd tetap merupakan dosa besar yang wajib dihindari. Pelakunya wajib membayar diyat yang diperberat dan bertaubat kepada Allah.
3. Diyat Dibebankan kepada 'Aqilah: Dalam syibhul 'amd, diyat dibebankan kepada keluarga pelaku ('aqilah) selama tiga tahun, bukan dibayar tunai oleh pelaku. Ini adalah bentuk kasih sayang Islam agar pelaku tidak terlalu terbebani.
4. Hindari Emosi dan Kekerasan: Kisah ini mengajarkan kita untuk menahan emosi dan tidak mudah melakukan kekerasan, karena bisa jadi perbuatan kecil berdampak besar.
5. Rujuk kepada Ulama: Untuk kasus-kasus kontemporer, hendaknya merujuk kepada ulama terpercaya yang memahami konteks zaman dan mampu berijtihad dengan benar.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.