Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 3714 tentang Kisah Nabi mengharamkan madu karena cemburu istri

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an terkait:

QS. At-Tahrim [66]: 1

لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Terjemahan: "Wahai Nabi, mengapa engkau mengharamkan apa yang Allah halalkan bagimu, karena engkau ingin menyenangkan hati istri-istrimu? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang."

QS. At-Tahrim [66]: 3

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

Terjemahan: "Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahasia kepada salah seorang dari istri-istrinya suatu peristiwa. Maka ketika dia (istri) menceritakan hal itu, dan Allah memberitahukannya kepada Nabi, lalu Nabi menyebutkan sebagian dan tidak menyebutkan sebagian yang lain. Maka ketika Nabi memberitahukannya kepada istrinya itu, ia berkata: 'Siapa yang memberitahu engkau ini?' Nabi menjawab: 'Yang memberitahuku adalah Allah Yang Maha Mengetahui, Maha Teliti.'"

QS. At-Tahrim [66]: 4

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ

Terjemahan: "Jika kamu berdua bertobat kepada Allah, maka sungguh hati kamu berdua telah condong (untuk kebaikan); dan jika kamu berdua saling membantu untuk menyakiti Nabi, maka sungguh Allah adalah Pelindungnya, dan Jibril, dan orang-orang mukmin yang saleh. Dan para malaikat setelah itu adalah penolongnya."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Minuman, Bab Minuman Madu, dari Aisyah radhiyallahu 'anha melalui jalur Atha' bin Abi Rabah (seorang tabi'in yang termasuk dalam daftar ulama rujukan) dari Ubaid bin Umair.

Hadits serupa juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim dengan lafaz yang sedikit berbeda, dan Imam An-Nawawi menjelaskan maknanya dalam Syarh Shahih Muslim, serta Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari.

Penjelasan Rinci

Konteks kisah:

Nabi ﷺ memiliki kebiasaan mengunjungi rumah Zainab binti Jahsh dan meminum madu di sana. Aisyah dan Hafsah — dua istri beliau — merasa cemburu dan bersepakat: siapa pun yang didatangi Nabi ﷺ lebih dulu, hendaklah mengatakan bahwa beliau berbau maghafir, yaitu getah pohon yang baunya tidak sedap. Tujuannya agar Nabi ﷺ berhenti mengunjungi Zainab.

Ketika salah satu dari mereka mengatakan hal itu, Nabi ﷺ menjawab dengan jujur bahwa beliau hanya minum madu di rumah Zainab, lalu bersumpah tidak akan meminumnya lagi. Maka turunlah ayat-ayat awal Surah At-Tahrim.

Bagaimana para ulama memahami hadits ini:

Atha' bin Abi Rabah — yang meriwayatkan hadits ini — dan Mujahid bin Jabr termasuk di antara tabi'in yang menafsirkan ayat-ayat At-Tahrim dalam konteks peristiwa ini, sebagaimana dinukil oleh Ibnu Katsir dalam tafsirnya.

Ibnu Katsir dalam Tafsir Al-Qur'an Al-'Azhim menjelaskan bahwa ayat ini turun berkaitan dengan peristiwa Nabi ﷺ yang mengharamkan madu untuk dirinya sendiri demi menyenangkan hati istri-istrinya. Allah menegur dengan lembut: mengapa engkau mengharamkan yang halal? Ini menunjukkan bahwa mengharamkan yang halal tanpa dasar syariat adalah keliru, meskipun dilakukan oleh orang mulia sekalipun.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan beberapa faedah:

1. Bolehnya menyimpan dan meminum madu sebagai minuman yang baik.
2. Bahwa seorang suami hendaknya berusaha menyenangkan hati istrinya, tetapi tidak sampai mengharamkan yang halal.
3. Bahwa cemburu (ghirah) pada wanita bisa mendorong pada perbuatan yang kurang tepat, namun Allah tetap mengampuni.

Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa sumpah Nabi ﷺ untuk tidak meminum madu lagi bukanlah pengharaman, melainkan hanya sumpah. Namun karena konteksnya, Allah menegur dengan ayat "mengapa engkau mengharamkan". Ini menunjukkan bahwa niat beliau adalah menyenangkan istri-istrinya, dan Allah mengingatkan bahwa yang halal tetap halal.

Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menyebutkan bahwa peristiwa ini mengandung pelajaran tentang bahaya bersepakat dalam kebatilan, meskipun dengan niat cemburu yang manusiawi. Aisyah dan Hafsah kemudian bertobat, dan Allah menerima tobat mereka.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

Sebagian ulama seperti Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadits ini dengan beberapa jalur. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa ada riwayat yang menyebutkan bahwa yang mengatakan bau maghafir adalah Aisyah dan Hafsah, ada pula yang menyebutkan Saudah. Namun yang paling kuat adalah riwayat Aisyah dan Hafsah sebagaimana dalam hadits ini, karena keduanya yang disebutkan dalam ayat "jika kamu berdua bertobat".

Story Telling

Aisyah radhiyallahu 'anha bercerita — dan beliau adalah istri Nabi ﷺ yang paling dekat dan paling mengetahui keadaan beliau di rumah. Beliau menuturkan bahwa Nabi ﷺ biasa singgah di rumah Zainab binti Jahsh dan meminum madu di sana. Aisyah dan Hafsah, karena cemburu, bersepakat untuk mengatakan bahwa beliau berbau maghafir.

Ketika Nabi ﷺ masuk ke rumah salah satu dari mereka, dan mendengar ucapan itu, beliau tidak marah, tidak membentak, tetapi dengan lembut menjelaskan: "Tidak, aku hanya minum madu di rumah Zainab, dan aku tidak akan mengulanginya lagi."

Tidak lama kemudian, turunlah wahyu dari langit: teguran halus dari Allah kepada Nabi-Nya, dan sekaligus kepada Aisyah dan Hafsah. Allah berfirman: "Jika kamu berdua bertobat kepada Allah, maka sungguh hati kamu berdua telah condong." Aisyah dan Hafsah pun bertobat, dan Allah menerima tobat mereka.

Hikmah: Cemburu adalah tabiat wanita, dan Islam tidak melarangnya selama tidak melampaui batas. Namun seorang mukmin — terutama istri — hendaknya berhati-hati agar cemburu tidak mendorong pada perbuatan yang menyakiti orang lain atau mengharamkan yang halal. Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang kepada hamba-Nya yang bertobat.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan mengharamkan yang halal. Madu, makanan, minuman, dan segala yang halal tetap halal. Mengharamkannya tanpa dasar syariat adalah keliru.
2. Sumpah untuk meninggalkan yang halal tidak menjadikannya haram, tetapi hendaknya tidak dilakukan tanpa alasan yang benar.
3. Cemburu yang berlebihan bisa mendorong pada perbuatan yang kurang tepat. Hendaknya seorang muslimah — dan juga muslim — mengendalikan perasaan dengan adab dan ilmu.
4. Bersegera bertobat ketika melakukan kesalahan, sebagaimana Aisyah dan Hafsah yang langsung bertobat setelah ditegur Allah.
5. Hendaknya seorang suami berusaha menyenangkan hati istrinya, tetapi tidak dengan cara yang melanggar syariat.
6. Madu adalah minuman yang baik dan disunnahkan, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an dan hadits-hadits shahih.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.