Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 3674 tentang Laknat Allah bagi pelaku dan pelaku usaha khamr

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Abu Dawud:

Teks Arab hadits (sesuai yang Anda berikan):

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، مَوْلاَهُمْ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ " .

Terjemahan: Dari Abdullah bin Umar, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Allah melaknat khamr, peminumnya, pelayannya, penjualnya, pembelinya, pemerasnya, orang yang diperas untuknya, pengantarnya, dan orang yang diterimanya." (HR. Abu Dawud, no. 3674)

Kualitas Hadits: Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya. Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani dalam Shahih Abi Dawud menilai hadits ini shahih (no. 3674). Hadits ini juga memiliki penguat dari riwayat lain, seperti dari Anas bin Malik dan Ibnu Abbas yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dan Ibnu Majah.

Dalil Al-Qur'an:

Allah ﷻ berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya khamr, judi, berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu beruntung." (QS. Al-Ma'idah [5]: 90)

Penjelasan Rinci

Hadits ini adalah salah satu dalil terkuat tentang haramnya khamr dan segala aktivitas yang mendukungnya. Mari kita bedah satu per satu:

1. Makna Laknat: Laknat berarti dijauhkan dari rahmat Allah. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan bahwa laknat Allah kepada khamr dan pelakunya menunjukkan bahwa perbuatan ini adalah dosa besar yang sangat dibenci Allah. Ini bukan sekadar larangan biasa, tetapi ancaman yang sangat serius.
2. Analisis Pelaku yang Dilaknat:

• Peminumnya: Orang yang meminumnya langsung.
• Pelayannya (Saqiha): Orang yang menuangkan atau menyuguhkan khamr kepada orang lain.
• Penjualnya (Ba'i'uha): Orang yang menjualnya.
• Pembelinya (Mubta'uha): Orang yang membelinya untuk dikonsumsi atau diperdagangkan.
• Pemerasnya ('Ashiruha): Orang yang memeras anggur atau bahan lain untuk dijadikan khamr.
• Orang yang Diperas untuknya (Mu'tashiruha): Orang yang meminta/menyuruh orang lain memeras untuk dirinya.
• Pengantarnya (Hamiliha): Orang yang membawa atau mengangkut khamr.
• Orang yang Diterimanya (Al-Mahmulah Ilaih): Orang yang menerima kiriman khamr tersebut.

Imam Ibnul Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya At-Turuq Al-Hukmiyyah menjelaskan bahwa penyebutan semua pihak ini adalah untuk menutup semua jalan dan sarana yang mengantarkan kepada khamr. Ini adalah prinsip sadd adz-dzari'ah (menutup jalan menuju keburukan). Jika semua orang yang terlibat dilaknat, maka tidak ada celah bagi seorang muslim untuk berkontribusi dalam rantai peredaran khamr, baik secara langsung maupun tidak langsung.

1. Penerapan oleh Ulama:

• Imam Ahmad bin Hanbal dan para ulama lainnya menggunakan hadits ini untuk mengharamkan jual beli khamr secara mutlak. Bahkan, menurut pendapat yang kuat, uang hasil penjualan khamr adalah uang yang haram.
• Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam berbagai fatwanya menegaskan bahwa profesi yang berkaitan dengan pembuatan, distribusi, atau penjualan khamr adalah profesi yang haram dan pelakunya terancam laknat Allah.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa hadits ini juga mencakup orang yang menyewakan tempat untuk pesta minuman keras, orang yang memasarkannya, dan orang yang berpartisipasi dalam acara yang di dalamnya ada khamr.

1. Hikmah Larangan Ini: Khamr adalah Ummul Khaba'its (induk segala keburukan). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menyebutkan bahwa khamr dapat menghilangkan akal, yang merupakan pokok dari taklif (beban syariat). Dengan hilangnya akal, seseorang bisa melakukan perbuatan zina, membunuh, dan berbagai kemungkaran lainnya. Oleh karena itu, Islam sangat ketat dalam memberantasnya.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa suatu ketika, seorang sahabat bertanya kepada Abdullah bin Abbas tentang menjual khamr. Ibnu Abbas menjawab dengan tegas, "Orang yang menjualnya, membelinya, menuangkannya, dan orang yang meminumnya, semuanya sama saja dalam dosa." (Riwayat ini disebutkan oleh Imam Al-Bukhari secara mu'allaq dalam Shahih-nya).

Kisah ini menunjukkan pemahaman para sahabat yang sangat mendalam. Mereka tidak hanya memahami larangan secara tekstual, tetapi juga memahami semangat syariat untuk menjauhkan umat dari segala hal yang mendekatkan kepada khamr. Mereka tidak mencari-cari celah untuk tetap terlibat, tetapi justru menjauhkan diri sejauh mungkin.

Kesimpulan Praktis

1. Jauhi Khamr Secara Total: Jangan pernah mencoba, membeli, atau menjualnya.
2. Periksa Profesi dan Transaksi: Pastikan pekerjaan dan sumber penghasilan kita bersih dari hal-hal yang berkaitan dengan khamr, seperti menjadi pelayan di bar, sopir pengangkut, atau pemasok bahan baku.
3. Jauhi Majelis Khamr: Jangan duduk di majelis yang di dalamnya ada khamr, karena itu juga bagian dari dosa.
4. Nasihati dengan Lembut: Jika ada saudara atau teman yang terjerumus, nasihatilah dengan cara yang baik dan penuh kasih sayang, karena tujuan kita adalah menyelamatkan mereka dari laknat Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.