Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan cara membersihkan pakaian yang terkena darah haid: darahnya digosok/digaruk hingga hilang bekasnya, lalu disiram dengan air sampai bersih, barulah boleh shalat. Darah haid termasuk najis yang wajib dibersihkan sebelum shalat. Yang ditekankan adalah menghilangkan warna dan bekas darah, bukan sekadar membasuhnya sekali.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Asma' binti Abu Bakr radhiyallahu 'anha, dikeluarkan oleh Abu Dawud dalam Sunan-nya (Kitab Thaharah, Bab Wanita Mencuci Pakaian yang Terkena Haid, no. 361), juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari jalur yang sama (dari Hisyam bin 'Urwah, dari Fatimah binti Al-Mundzir, dari Asma').
Teks hadits:
إِذَا أَصَابَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضِ فَلْتَقْرِصْهُ ثُمَّ لْتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لْتُصَلِّي
Terjemah: "Jika (pakaian) salah satu dari kalian terkena darah haid, maka hendaklah dia menggaruknya, kemudian menyiramkan air ke atasnya, kemudian dia boleh shalat."
Dalil Al-Qur'an yang menjadi landasan umum tentang bersuci dari najis dan pakaian:
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
QS. Al-Muddatstsir [74]: 4
Terjemah: "Dan pakaianmu, maka bersihkanlah."
Juga firman Allah:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
QS. Al-Baqarah [2]: 222
Terjemah: "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri."
Penjelasan Rinci
Hadits ini menunjukkan kewajiban membersihkan najis — dalam hal ini darah haid — dari pakaian sebelum shalat. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa makna "فَلْتَقْرِصْهُ" adalah menggigit/menggosok dengan ujung jari atau kuku untuk menghilangkan darah yang mengering, kemudian menyiramnya dengan air hingga bersih. Beliau juga menyebut bahwa para ulama sepakat darah haid adalah najis yang harus dihilangkan.
Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa perintah "menggaruk" menunjukkan bahwa darah yang sudah mengering perlu dihilangkan zat dan warnanya terlebih dahulu, baru dibasuh dengan air. Ini menunjukkan bahwa menghilangkan najis bukan sekadar menuangkan air, tetapi memastikan najisnya hilang.
Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in dan kitab-kitab fiqihnya menegaskan kaidah bahwa menghilangkan najis bertujuan menghilangkan zat, warna, bau, dan rasanya. Jika warna masih tersisa setelah dibersihkan dengan sungguh-sungguh, menurut pendapat yang dirajihkan sebagian ulama seperti yang dinukil Ibnu Taymiyyah, sisa warna yang sulit dihilangkan dimaafkan selama zat najisnya sudah hilang.
Asy-Syafi'i dan Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa darah haid wajib dihilangkan hingga tidak tersisa bekasnya, dan jika warna masih ada setelah usaha maksimal, maka dimaafkan. Malik bin Anas juga menekankan kebersihan pakaian dari najis sebelum shalat.
Adapun Abu Hanifah, beliau juga mewajibkan menghilangkan najis, dan hadits ini menjadi dalil bahwa cara membersihkannya adalah dengan menggosok lalu membasuh.
Kesimpulan dari para ulama di daftar: darah haid adalah najis; pakaian yang terkena wajib dibersihkan dengan menggosok/menghilangkan zatnya lalu membasuh dengan air hingga bersih; shalat tidak sah jika pakaian masih terkena najis yang tidak dimaafkan.
Story Telling
Dikisahkan bahwa Asma' binti Abu Bakr radhiyallahu 'anha — putri sahabat Nabi yang mulia, Abu Bakr ash-Shiddiq — pernah menyampaikan pertanyaan seorang wanita kepada Rasulullah ﷺ tentang darah haid yang mengenai pakaian. Beliau tidak mencela pertanyaan itu, melainkan menjawab dengan lembut dan jelas: garuk, siram dengan air, lalu shalat. Ini menunjukkan betapa Islam memperhatikan kebersihan dan memberi kemudahan, serta betapa para sahabat wanita tidak malu bertanya tentang urusan agama. (Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Al-Bukhari, dan Muslim.)
Kesimpulan Praktis
- Darah haid adalah najis yang wajib dibersihkan dari pakaian sebelum shalat.
- Caranya: gosok/garuk bagian yang terkena hingga zat darah hilang, lalu siram/basuh dengan air sampai bersih.
- Jika warna atau bekasnya sulit hilang setelah usaha maksimal, menurut pendapat yang kuat di kalangan ulama yang disebutkan, hal itu dimaafkan.
- Utamakan kebersihan pakaian dan tubuh, karena itu bagian dari kesempurnaan shalat.
- Jangan malu bertanya tentang urusan agama, sebagaimana dicontohkan para sahabat wanita.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
