Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan kasih sayang Islam kepada orang yang bangkrut karena musibah pada harta dagangannya: Nabi ﷺ menganjurkan orang-orang bersedekah untuk membantunya. Ketika sedekah itu belum cukup melunasi utangnya, Nabi ﷺ menetapkan bahwa para pemberi utang hanya boleh mengambil harta yang ada, tidak boleh menuntut lebih dari kemampuan orang yang bangkrut.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Dawud (Sunan Abu Dawud, Kitab al-Ijarah, no. 3469), dari sahabat Abu Sa'id al-Khudri, melalui jalur al-Laits bin Sa'd dari Bukair dari 'Iyadh bin Abdullah.
Teks hadits (sesuai yang Anda bawakan):
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ». فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ».
Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan keadilan dalam menagih utang dan kemudahan bagi yang kesulitan:
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ
QS. Al-Baqarah [2]: 188 — "Dan janganlah kamu memakan harta di antara kamu dengan jalan yang batil."
Juga firman Allah:
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ
QS. Al-Baqarah [2]: 280 — "Dan jika (orang yang berutang itu) dalam kesulitan, maka berilah tangguh sampai ia berkelapangan."
Ayat ini menjadi dasar bahwa pemberi utang tidak boleh menindas orang yang benar-benar tidak mampu. Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan ayat ini memerintahkan memberi tangguh kepada orang yang kesulitan, bahkan sebagian salaf menyebutkan anjuran membebaskan utangnya sebagai sedekah.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:
Pertama: Musibah pada harta dagangan adalah perkara yang bisa terjadi, dan Islam tidak membiarkan pelakunya sendirian. Nabi ﷺ memerintahkan "تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ" (bersedekahlah untuknya). Ini menunjukkan sunnahnya membantu orang yang bangkrut, terutama yang terlilit utang karena musibah, bukan karena boros atau lalai. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan anjuran bersedekah kepada orang yang tertimpa kesulitan dan membantunya melunasi utang.
Kedua: Ketika sedekah belum mencukupi, Nabi ﷺ menetapkan "خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ" — "Ambillah apa yang kamu temukan, dan tidak ada bagi kalian selain itu." Artinya para pemberi utang mengambil harta yang tersisa secara proporsional, dan tidak boleh menuntut lebih dari itu. Ini adalah penerapan firman Allah dalam QS. Al-Baqarah [2]: 280.
Ketiga: Para ulama berbeda pendapat tentang status utang yang tersisa. Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad (dalam salah satu riwayat) berpendapat utang yang tidak terbayar tetap menjadi tanggungan orang yang berutang, dan ia wajib melunasinya jika kelak mampu. Sedangkan sebagian ulama seperti al-Laits bin Sa'd (perawi hadits ini) memahami hadits ini secara zahir bahwa utang tersebut gugur bagi orang yang bangkrut. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan perbedaan ini dan menguatkan bahwa hadits ini berlaku pada orang yang hartanya habis karena musibah, sedangkan utang tetap menjadi tanggungannya secara syar'i jika ia mampu di kemudian hari — namun pemberi utang tidak boleh menahan atau menyiksa orang yang benar-benar tidak mampu.
Keempat: Hadits ini juga menjadi dalil bagi para pemberi utang agar berbuat baik dan tidak memaksakan penagihan di luar kemampuan. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya menegaskan bahwa menagih utang dengan cara yang menyulitkan orang yang sedang kesulitan termasuk kezaliman yang dilarang.
Story Telling
Dikisahkan dalam hadits ini bahwa seorang lelaki pada masa Nabi ﷺ membeli buah-buahan (kurma) dengan cara berutang, lalu buah itu terkena musibah sehingga rusak dan hartanya habis. Utangnya pun menumpuk. Ketika berita itu sampai kepada Nabi ﷺ, beliau tidak mencela atau menghinanya, tetapi menyeru kaum muslimin: "Bersedekahlah untuknya." Maka orang-orang pun bersedekah. Namun sedekah itu belum cukup melunasi seluruh utangnya. Lalu Nabi ﷺ bersabda kepada para pemberi utang: "Ambillah apa yang kamu temukan, dan tidak ada bagi kalian selain itu."
Hikmahnya: Islam mengajarkan kasih sayang dan keadilan dalam muamalah. Orang yang bangkrut karena musibah dibantu, dan pemberi utang diajari untuk tidak menuntut lebih dari yang ada. Ini adalah bentuk rahmat Islam dalam menjaga hubungan antar manusia.
Kesimpulan Praktis
- Bantulah orang yang bangkrut karena musibah dengan sedekah atau keringanan utang, sebagaimana Nabi ﷺ menyeru para sahabat.
- Pemberi utang hendaknya bersabar dan tidak menuntut lebih dari harta yang ada pada orang yang benar-benar tidak mampu, sesuai QS. Al-Baqarah [2]: 280.
- Orang yang berutang wajib berusaha melunasi jika kelak mampu, karena utang tetap tanggungannya menurut pendapat yang lebih kuat (asy-Syafi'i, Ahmad, Ibnu Hajar).
- Hindari berutang untuk hal yang tidak perlu, dan jika terlanjur, segera berusaha melunasi dengan cara yang halal.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
