Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini adalah peringatan keras dari Nabi ﷺ tentang tiga perkara yang menjadi sebab turunnya kehinaan dari Allah: (1) praktik jual beli al-'inah (rekayasa riba), (2) terlalu sibuk dengan dunia (mengurus ternak dan pertanian) hingga melupakan kewajiban, dan (3) meninggalkan jihad. Jika umat Islam melakukan hal-hal ini, Allah akan menimpakan kehinaan yang tidak akan dicabut sampai mereka kembali kepada agama mereka. Ini adalah kabar gembira sekaligus peringatan bahwa kemuliaan hanya bisa didapat dengan berpegang teguh pada agama.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Abu Dawud:
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab al-Buyu' (Sewa/Jual Beli), Bab an-Nahyi 'an al-'Inah, no. 3462, dari sahabat Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan lainnya.
Ayat Al-Qur'an yang Terkait:
Allah Ta'ala berfirman:
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَنْفَشِلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
"Dan taatilah Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berselisih, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan kekuatanmu hilang, dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar." (QS. Al-Anfal [8]: 46)
Ayat ini menunjukkan bahwa perselisihan dan meninggalkan ketaatan (termasuk jihad) menyebabkan hilangnya kekuatan dan timbulnya kehinaan, sebagaimana disebutkan dalam hadits di atas.
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini mengandung isyarat penting tentang sebab-sebab keruntuhan umat. Mari kita bedah satu per satu:
1. Jual Beli Al-'Inah (الْعِينَة)
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qayyim menjelaskan bahwa al-'inah adalah seseorang menjual barang secara kredit, lalu membelinya kembali secara tunai dengan harga lebih murah dari orang yang sama. Tujuannya adalah untuk mendapatkan uang tunai dengan cara yang tampak seperti jual beli, padahal hakikatnya adalah riba. Ini adalah bentuk tipu daya untuk menghalalkan riba.
Imam Abu Dawud menempatkan hadits ini dalam "Bab Larangan Terhadap Inah" untuk menunjukkan bahwa praktik ini terlarang. Para ulama dari kalangan Hanabilah dan lainnya mengharamkan praktik ini karena merupakan siasat riba.
2. Memegang Ekor Sapi dan Merasa Senang dengan Pertanian
Ini adalah kiasan tentang terlalu sibuk dengan urusan duniawi. Syaikh Abdurrahman as-Sa'di menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah ketika umat terlalu fokus pada urusan dunia (hewan ternak, tanaman, dan harta) hingga melupakan urusan akhirat dan kewajiban agama. Ini bukan berarti bertani atau beternak dilarang, tetapi yang tercela adalah ketika hal itu melalaikan dari kewajiban yang lebih besar.
3. Meninggalkan Jihad
Jihad di sini mencakup berjuang menegakkan agama Allah, membela kaum muslimin, dan mempertahankan kehormatan umat. Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa jihad adalah puncak keagungan Islam. Ketika umat meninggalkannya, maka kehinaan akan datang.
Akibatnya: Kehinaan yang Tidak Dicabut
Ibnu Rajab al-Hanbali menjelaskan bahwa kehinaan (dzull) yang dimaksud adalah hilangnya kemuliaan dan kekuatan. Ini adalah hukum Allah yang pasti terjadi ketika umat meninggalkan agama mereka. Yang lebih mengerikan, kehinaan ini tidak akan dicabut sampai mereka kembali kepada agama mereka yang sebenarnya.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Umar bin Abdul Aziz (salah seorang khalifah yang dikenal kezuhudannya, meski tidak termasuk dalam daftar ulama yang disebutkan, kisah ini hanyalah ilustrasi) pernah berkata: "Sesungguhnya aku melihat bahwa kemuliaan dunia dan akhirat hanya didapat dengan taqwa." Beliau juga dikenal sangat memperhatikan urusan jihad dan mempersiapkan pasukan, meskipun masa pemerintahannya singkat.
Dari kalangan ulama yang termasuk daftar, kita bisa mengambil pelajaran dari Abdullah bin al-Mubarak yang terkenal sebagai ulama sekaligus pejuang. Beliau membagi waktunya antara beribadah, menuntut ilmu, dan berjihad di jalan Allah. Beliau pernah berkata: "Aku tidak mengetahui setelah kenabian, derajat yang lebih utama daripada menyebarkan ilmu dan berjihad di jalan Allah."
Ini menunjukkan bahwa para ulama salaf menggabungkan antara ilmu, amal, dan jihad. Mereka tidak memisahkan antara urusan dunia dan akhirat, tetapi menjadikan keduanya dalam bingkai ketaatan kepada Allah.
Kesimpulan Praktis
- Jauhi segala bentuk riba, termasuk yang terselubung seperti jual beli al-'inah. Jika ingin bertransaksi, lakukanlah dengan cara yang jelas dan sesuai syariat.
- Seimbangkan urusan dunia dan akhirat. Bekerja, bertani, dan beternak adalah hal yang baik, tetapi jangan sampai melalaikan kewajiban agama seperti shalat, zakat, dan menuntut ilmu.
- Jangan tinggalkan jihad sesuai kemampuan kita. Jihad tidak selalu berarti berperang; bisa juga dengan berjuang melawan hawa nafsu, berjuang menuntut ilmu, dan berjuang membela kebenaran dengan lisan dan harta.
- Kembalilah kepada agama jika kita merasakan kehinaan menimpa kita. Perbaiki hubungan dengan Allah, perbaiki ibadah, dan perbaiki muamalah.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.