Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

"Dan bertakwalah kepada suatu hari di mana kamu akan dikembalikan kepada Allah. Kemudian setiap jiwa akan diberi balasan sesuai dengan apa yang telah diusahakannya, dan mereka tidak akan dizalimi." (QS. Al-Baqarah [2]: 281)

Ayat ini mengingatkan kita tentang hari kembali kepada Allah, yang merupakan inti dari pelajaran ziarah kubur.

Hadits:

Hadits yang dimaksud diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Jenazah, Bab Mengenai Ziarah Kubur, nomor 3235. Dari Buraidah bin Al-Hushaib radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً

"Aku melarang kalian untuk mengunjungi kubur, tetapi sekarang kalian boleh mengunjunginya, karena dalam mengunjunginya terdapat pengingat (akan kematian)."

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 977) dan Imam Ahmad dalam Musnad-nya.

Penjelasan Ulama:

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam kitab Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab menjelaskan bahwa hikmah pelarangan di awal Islam adalah karena kondisi umat yang masih dekat dengan masa jahiliyah dan kebiasaan mereka yang berlebihan terhadap kuburan. Setelah aqidah mereka kokoh, maka larangan itu dihapus dan ziarah kubur menjadi sunnah yang dianjurkan.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah dalam Majmu' Al-Fatawa menegaskan bahwa ziarah kubur yang disyariatkan adalah yang sesuai dengan petunjuk Nabi ﷺ, yaitu dengan mengucapkan salam dan mendoakan kebaikan bagi mayit, serta mengambil pelajaran. Beliau melarang keras ziarah kubur yang disertai dengan keyakinan syirik, seperti meminta pertolongan kepada penghuni kubur atau thawaf di sekitarnya.

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan salah satu dalil penting tentang pensyariatan ziarah kubur. Para ulama dari kalangan sahabat, tabi'in, dan imam mazhab sepakat bahwa ziarah kubur hukumnya sunnah bagi laki-laki, dengan tujuan mengingat kematian dan mendoakan mayit.

1. Hikmah Pelarangan di Awal Islam:

Rasulullah ﷺ melarang ziarah kubur pada awal masa dakwah di Madinah. Hal ini karena kondisi masyarakat Arab saat itu masih sangat kuat dengan tradisi jahiliyah, seperti memuja kuburan, menyembah berhala di sekitar makam, dan melakukan perbuatan syirik lainnya. Jika ziarah kubur dibolehkan saat itu, dikhawatirkan mereka akan kembali kepada kebiasaan lama mereka. Imam Al-Qurthubi (dari kalangan ulama yang disebut dalam daftar) menjelaskan bahwa larangan ini bersifat sementara sebagai langkah pencegahan (sadd adz-dzari'ah).

2. Penghapusan Larangan dan Anjuran:

Setelah aqidah umat Islam kuat dan ilmu mereka tentang tauhid telah mantap, maka turunlah perintah untuk berziarah kubur. Dalam riwayat lain disebutkan bahwa Rasulullah ﷺ sendiri menziarahi kuburan Baqi' dan mengajarkan doa kepada para sahabat. Ini menunjukkan bahwa ziarah kubur adalah amalan yang dicontohkan langsung oleh Nabi ﷺ.

3. Tujuan Ziarah Kubur:

Rasulullah ﷺ menyebutkan tujuan utama ziarah kubur, yaitu "tadzkirah" (pengingat). Artinya, ziarah kubur berfungsi untuk mengingatkan manusia akan kematian dan kehidupan akhirat. Ketika seseorang melihat kuburan, ia akan teringat bahwa dirinya pun akan mengalami hal yang sama. Hal ini akan mendorongnya untuk memperbanyak amal shalih dan meninggalkan maksiat.

4. Adab Ziarah Kubur:

Berdasarkan petunjuk Nabi ﷺ dan penjelasan para ulama, adab ziarah kubur antara lain:

• Mengucapkan salam kepada penghuni kubur, sebagaimana diajarkan Nabi ﷺ: "Assalamu 'alaikum ahlad-diyari minal mu'minina wal muslimin..."
• Mendoakan kebaikan dan ampunan bagi mayit.
• Tidak duduk di atas kuburan, tidak berjalan di atasnya, dan tidak melakukan perbuatan yang tidak sopan.
• Tidak boleh bersedih secara berlebihan, meratap, atau menangis histeris.
• Yang paling penting: Tidak boleh meminta sesuatu kepada penghuni kubur, tidak boleh thawaf di sekitarnya, dan tidak boleh meyakini bahwa kuburan memiliki berkah atau kekuatan gaib. Ini adalah perbuatan syirik yang membatalkan keislaman.

5. Perbedaan Pendapat tentang Ziarah Kubur bagi Wanita:

Para ulama berbeda pendapat mengenai ziarah kubur bagi wanita. Sebagian ulama, seperti Imam Ahmad dan Imam Asy-Syafi'i, membolehkannya dengan syarat tidak menimbulkan fitnah dan tidak disertai ratapan. Namun, Imam Malik dan sebagian ulama lainnya memakruhkannya karena dikhawatirkan menimbulkan fitnah dan melanggar adab. Pendapat yang lebih kuat adalah bahwa ziarah kubur bagi wanita diperbolehkan selama tidak menimbulkan fitnah dan sesuai dengan adab syar'i, berdasarkan hadits bahwa Rasulullah ﷺ pernah melihat seorang wanita menangis di kuburan dan beliau tidak melarangnya secara mutlak.

Story Telling

Diriwayatkan dari Buraidah bin Al-Hushaib radhiyallahu 'anhu, sahabat yang meriwayatkan hadits ini, bahwa ia adalah seorang yang sangat mencintai sunnah. Suatu hari, ia melihat sekelompok orang yang berziarah kubur dengan cara yang tidak sesuai sunnah, yaitu mereka meminta-minta kepada penghuni kubur dan melakukan perbuatan syirik. Maka Buraidah radhiyallahu 'anhu menegur mereka dengan keras dan mengingatkan mereka dengan hadits Rasulullah ﷺ ini. Beliau berkata, "Rasulullah ﷺ hanya mengajarkan kita untuk berziarah kubur sebagai pengingat kematian, bukan untuk meminta pertolongan kepada mayit. Jika kalian ingin berdoa, maka berdoalah kepada Allah semata, dan janganlah kalian menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun."

Kisah ini menunjukkan betapa pentingnya menjaga kemurnian tauhid dalam setiap amalan, termasuk ziarah kubur. Para sahabat sangat tegas dalam melarang perbuatan syirik, meskipun dalam amalan yang tampak baik sekalipun.

Kesimpulan Praktis

1. Ziarah kubur adalah sunnah yang dianjurkan bagi laki-laki, dengan tujuan mengingat kematian dan mendoakan mayit.
2. Jadikan ziarah kubur sebagai momen introspeksi diri, bukan untuk bersedih berlebihan atau melakukan perbuatan yang dilarang.
3. Hindari segala bentuk kesyirikan saat berziarah, seperti meminta pertolongan kepada penghuni kubur, mengusap-usap kuburan untuk mencari berkah, atau meyakini bahwa kuburan memiliki kekuatan gaib.
4. Amalkan doa ziarah kubur yang diajarkan Nabi ﷺ, yaitu: "Assalamu 'alaikum ahlad-diyari minal mu'minina wal muslimin, wa inna insya-Allahu bikum lahiqun, nas'alullaha lana wa lakum al-'afiyah."
5. Bagi wanita, ziarah kubur diperbolehkan selama tidak menimbulkan fitnah dan tidak disertai ratapan atau tangisan histeris.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.