Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ

(QS. Fathir [35]: 22)

Terjemahan: "Dan engkau tidak dapat menjadikan orang yang di dalam kubur mendengar."

Ayat ini secara lahir menunjukkan bahwa orang mati tidak bisa mendengar. Namun, para ulama menjelaskan bahwa ayat ini berbicara tentang pendengaran yang bermanfaat untuk menerima hidayah dan iman, bukan pendengaran fisik secara mutlak.

Hadits:

Hadits riwayat Abu Dawud no. 3231 dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ

"Sesungguhnya seorang hamba apabila diletakkan di dalam kuburnya dan teman-temannya berpaling darinya, sungguh dia mendengar suara langkah sandal mereka."

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari (no. 1374) dan Muslim (no. 2874) dengan redaksi yang semakna.

Kaitan dengan Ulama:

Imam Al-Bukhari rahimahullah menempatkan hadits ini dalam Shahih-nya sebagai dalil bahwa mayit mendengar suara langkah sandal. Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan mayit mendengar secara hakiki, namun pendengaran itu terbatas pada hal-hal tertentu dan tidak bersifat umum seperti pendengaran orang hidup.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:

1. Kehidupan Barzakh dan Kesadaran Mayit

Hadits ini menunjukkan bahwa setelah seseorang meninggal dan dimakamkan, ia masih memiliki kesadaran dan dapat merasakan apa yang terjadi di sekitarnya. Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani rahimahullah dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa mayit mendengar suara langkah orang yang mengantarnya. Beliau juga menukil perkataan Al-Qurthubi bahwa pendengaran mayit terhadap suara langkah ini adalah pendengaran yang khusus, bukan pendengaran umum seperti saat hidup.

2. Hukum Berjalan di Atas Kuburan dengan Sandal

Para ulama berbeda pendapat mengenai hukum berjalan di atas kuburan dengan sandal:

• Pendapat pertama (makruh): Sebagian ulama memakruhkan berjalan di atas kuburan dengan sandal karena dianggap tidak menghormati mayit. Ini adalah pendapat Imam Malik dan sebagian ulama Hanafiyah.
• Pendapat kedua (boleh): Ini adalah pendapat jumhur ulama, termasuk Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan para ahli hadits. Mereka berdalil dengan hadits ini, karena para sahabat berjalan di atas kuburan dengan sandal saat mengantar jenazah, dan Nabi ﷺ tidak melarangnya.

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Al-Majmu' mengatakan: "Tidak mengapa berjalan di atas kuburan dengan sandal, karena hadits ini menunjukkan bahwa para sahabat melakukannya."

3. Hikmah di Balik Pendengaran Mayit

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitab Ar-Ruh menjelaskan bahwa pendengaran mayit ini memiliki hikmah agar ia mengetahui bahwa orang-orang telah meninggalkannya sendirian di kubur. Ini menjadi pengingat bagi yang masih hidup bahwa mereka pun akan mengalami hal yang sama. Beliau juga menegaskan bahwa pendengaran mayit adalah pendengaran yang nyata, namun tidak seperti pendengaran orang hidup.

4. Perbedaan dengan Ayat "Engkau Tidak Dapat Menjadikan Orang di Kubur Mendengar"

Imam Ibnu Katsir rahimahullah dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat tersebut bermakna: "Engkau tidak dapat memberi petunjuk kepada orang-orang kafir yang hatinya sudah mati, sebagaimana engkau tidak dapat menjadikan orang mati mendengar." Jadi, ayat ini berbicara tentang pendengaran hati untuk menerima kebenaran, bukan pendengaran fisik.

Story Telling

Diriwayatkan dari Qatadah bin Di'amah rahimahullah, seorang tabi'in besar dan ahli tafsir, bahwa beliau berkata:

"Telah sampai kepadaku bahwa Nabi ﷺ bersabda: 'Sesungguhnya mayit itu mendengar suara langkah sandal mereka ketika mereka berpaling darinya.' Maka apabila engkau mengantar jenazah, perbaikilah perbuatanmu, karena mayit itu mendengar apa yang engkau ucapkan."

(Qatadah adalah seorang ulama tabi'in yang dikenal sangat teliti dalam meriwayatkan hadits. Beliau termasuk dalam daftar ulama rujukan kita.)

Kisah ini mengingatkan kita untuk selalu menjaga adab saat mengantar jenazah, karena mayit mendengar apa yang kita lakukan dan ucapkan di sekitarnya.

Kesimpulan Praktis

1. Yakinlah dengan kehidupan barzakh – Mayit memiliki kesadaran dan dapat merasakan apa yang terjadi di sekitarnya.
2. Jaga adab saat mengantar jenazah – Jangan berbicara yang tidak bermanfaat di dekat kuburan, karena mayit mendengar.
3. Berjalan di atas kuburan dengan sandal hukumnya boleh – Ini berdasarkan praktik para sahabat yang tidak dilarang Nabi ﷺ.
4. Perbanyak doa untuk mayit – Karena ia sangat membutuhkan doa dari orang-orang yang ditinggalkan.
5. Ambil pelajaran – Suatu saat kita pun akan berada di dalam kubur, sendirian, hanya menunggu amal yang telah kita lakukan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.