Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Abu Dawud:

Teks Arab hadits (dengan harakat lengkap):

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ

Makna: "Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Abdul Warits, dari Ayyub, dari Hafshah, dari Ummu 'Athiyyah, ia berkata: 'Sesungguhnya Rasulullah ﷺ melarang kami dari meratapi mayit.'"

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

"Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu)." (QS. Asy-Syura [42]: 30)

Ayat ini menunjukkan bahwa musibah adalah takdir dari Allah, dan seorang mukmin harus bersabar serta tidak mengeluh dengan cara yang dilarang.

Hadits lain yang memperkuat:

Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

"Bukan termasuk golongan kami orang yang memukul-mukul pipi, merobek-robek baju, dan berdoa dengan doa-doa jahiliyah." (HR. Al-Bukhari no. 1294, Muslim no. 103)

Kaitan dengan Ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa niyahah adalah haram berdasarkan ijma' (kesepakatan) ulama, dan yang dikecualikan adalah menangis tanpa suara dan tanpa ucapan yang mengandung keluhan.
• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menegaskan bahwa larangan ini menunjukkan keharaman, dan beliau menukil perkataan ulama bahwa niyahah termasuk dosa besar karena mengandung sikap tidak sabar dan protes kepada takdir Allah.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa niyahah yang diharamkan adalah meratap dengan suara keras sambil menyebut-nyebut kebaikan mayit atau mengeluhkan musibah, seperti "Wahai pelindungku!", "Wahai penolongku!", dan semisalnya.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa niyahah (meratap) adalah perbuatan yang sangat tercela karena mengandung beberapa kerusakan:

1. Sikap tidak ridha terhadap takdir Allah – Orang yang meratap seolah-olah memprotes keputusan Allah Ta'ala. Padahal seorang mukmin wajib menerima ketentuan Allah dengan sabar.
2. Menyakiti mayit – Dalam hadits shahih dari Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ

"Sesungguhnya mayit itu disiksa karena tangisan keluarganya atasnya." (HR. Al-Bukhari no. 1288, Muslim no. 927)

Para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah tangisan niyahah, bukan tangisan biasa karena kasih sayang. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa mayit tersiksa karena wasiatnya untuk diratapi, atau karena perbuatan tersebut termasuk perbuatan yang dibenci syariat sehingga menyakitinya.

1. Membuka aib dan keburukan – Orang yang meratap biasanya menyebut-nyebut kebaikan mayit secara berlebihan atau bahkan mengungkap hal-hal yang seharusnya ditutup.
2. Menyerupai perbuatan jahiliyah – Rasulullah ﷺ mengaitkan perbuatan ini dengan doa-doa jahiliyah, yaitu kebiasaan orang-orang sebelum Islam yang meratap dengan suara keras dan ucapan yang penuh keputusasaan.

Pengecualian: Menangis Tanpa Meratap

Para ulama membedakan antara niyahah (meratap) dan buka' (menangis). Menangis karena sedih dan kasih sayang adalah hal yang dibolehkan, bahkan Nabi ﷺ sendiri menangis ketika putranya Ibrahim wafat. Beliau bersabda:

تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا

"Mata ini meneteskan air mata, hati ini bersedih, namun kami tidak mengucapkan kecuali apa yang diridhai Rabb kami." (HR. Al-Bukhari no. 1303, Muslim no. 2315)

Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya 'Uddatush Shabirin menjelaskan bahwa menangis karena kasih sayang adalah fitrah yang dimaafkan, tetapi meratap adalah perbuatan yang diharamkan karena mengandung unsur protes dan keluhan.

Story Telling

Dikisahkan bahwa ketika putra Nabi ﷺ, Ibrahim, wafat, beliau menangis. Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, engkau menangis?" Beliau menjawab:

إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ

"Sesungguhnya mata ini meneteskan air mata, hati ini bersedih, dan kami tidak mengucapkan kecuali apa yang diridhai Rabb kami. Sungguh kami bersedih karenamu wahai Ibrahim." (HR. Al-Bukhari no. 1303)

Dari kisah ini, para ulama mengambil pelajaran bahwa kesedihan adalah hal yang wajar dan manusiawi. Yang dilarang adalah ketika kesedihan itu melampaui batas hingga menjadi ratapan, pukulan, robekan baju, dan ucapan yang mengandung ketidakridhaan kepada Allah. Inilah adab seorang mukmin dalam menghadapi musibah: bersedih dengan hati, namun lisan tetap terjaga dalam ucapan yang baik.

Kesimpulan Praktis

1. Haram hukumnya meratapi mayit (niyahah) karena termasuk dosa besar dan perbuatan jahiliyah.
2. Menangis karena sedih tanpa suara meratap, tanpa memukul pipi, dan tanpa merobek baju adalah dibolehkan karena itu fitrah manusia.
3. Hendaknya seorang mukmin bersabar saat menghadapi musibah dan mengucapkan Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un.
4. Jangan menyebut-nyebut kebaikan mayit dengan cara yang berlebihan atau meratap yang justru menyakiti mayit.
5. Nasihatilah keluarga yang tertimpa musibah dengan lembut agar mereka tidak terjatuh dalam perbuatan yang dilarang ini.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.