Bab Wanita yang Istihadhah dan yang Mengatakan Meninggalkan Shalat pada Hari-Hari yang Biasanya Haid
Dha'if oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ - أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا، أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ - أَنْ تَسْأَلَ، رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُ .1 قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا .2 وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا وَهَمٌ مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا " .1 وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ .3 وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا .2 وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي " .1 وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ .1 وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ " الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا " .1 وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 1 وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ 4 وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا . 1
haddatsana yusufu ibnu musa, haddatsana jarirun, an suhaylin, - yani abna abi shalihin - ani azzuhriyyi, an urwaha ibni azzubayri, haddatsatni fathimahu ibintu abi hubaysyin, annaha amarat asmaa - aw asmau haddatsatni annaha, amaratha fathimahu ibintu abi hubaysyin - an tasala, rasula allahi faamaraha an taquda alayyama ati kanat taqudu tsumma taghtasilu. qala abu dawuda warawahu qatadahu an urwaha ibni azzubayri an zaynaba ibinti ummi salamaha anna umma habibaha ibinta jahsyin astuhidhat faamaraha annabiyyu an tadaa asshalaha ayyama aqraiha tsumma taghtasila watushalliya. qala abu dawuda lam yasma qatadahu min urwaha syayan. wazada abnu uyaynaha fi haditsi azzuhriyyi an amraha an aisyaha anna umma habibaha kanat tustahadhu fasaalati annabiyya faamaraha an tadaa asshalaha ayyama aqraiha. qala abu dawuda wahadza wahamun mina abni uyaynaha laysa hadza fi haditsi alhuffazhi ani azzuhriyyi ila ma dzakara suhaylu ibnu abi shalihin waqad rawa alhumaydiyyu hadza alhaditsa ani abni uyaynaha lam yadzkur fihi " tadau asshalaha ayyama aqraiha ". warawat qamiru ibintu amrinw zawju masruqin an aisyaha almustahadhahu tatruku asshalaha ayyama aqraiha tsumma taghtasilu. waqala abdu arrahmani ibnu alqasimi an abihi inna annabiyya amaraha an tatruka asshalaha qadra aqraiha. warawa abu bisyrin jafaru ibnu abi wahsyiyyaha an ikrimaha ani annabiyyi anna umma habibaha ibinta jahsyin astuhidhat fadzakara mitslahu warawa syarikun an abi alyaqzhani an adiyyi ibni tsabitin an abihi an jaddihi ani annabiyyi " almustahadhahu tadau asshalaha ayyama aqraiha tsumma taghtasilu watushalli ". warawa alalau ibnu almusayyabi ani alhakami an abi jafarin anna sawdaha astuhidhat faamaraha annabiyyu idza madhat ayyamuha aghtasalat washallat. warawa saidu ibnu jubayrin an aliyyin wabni abbasin " almustahadhahu tajlisu ayyama quriha ". wakadzalika rawahu ammarun mawla ibani hasyimin wathalqu ibnu habibin ani abni abbasin wakadzalika rawahu maqilun alkhatsamiyyu an aliyyin radhiya allahu anhu wakadzalika rawa assyabiyyu an qamira amraahi masruqin an aisyaha rdh allah nh. qala abu dawuda wahuwa qawlu alhasani wasaidi ibni almusayyabi waathain wamakhulin waibrahima wasalimin waalqasimi inna almustahadhaha tadau asshalaha ayyama aqraiha. qala abu dawuda lam yasma qatadahu min urwaha syayan.
‘Urwah bin al-Zubair berkata: Fatimah binti Abu Hubaish menceritakan kepadaku bahwa dia meminta Asma' (binti Abu Bakr), atau Asma' menceritakan kepadaku bahwa Fatimah binti Abu Hubaish memintanya untuk bertanya kepada Rasulullah ﷺ. Beliau menyuruhnya untuk meninggalkan shalat selama periode yang dia biasanya meninggalkan shalat, kemudian dia harus mandi. Abu Dawud berkata: Qatadah meriwayatkan dari Urwah bin al-Zubair, dari Zainab binti Umm Salamah, bahwa Umm Habibah binti Jahsh mengalami istihadhah yang berkepanjangan. Nabi ﷺ memerintahkannya untuk meninggalkan shalat selama periode haidnya. Kemudian dia harus mandi dan shalat.