Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan bahwa iman yang benar menahan seseorang dari melakukan pembunuhan secara diam-diam, curang, atau menyerang musuh secara tiba-tiba tanpa peringatan yang sah. Seorang mukmin sejati tidak akan berkhianat atau membunuh dengan cara yang melanggar aturan syariat, karena imannya menjadi pengikat dan penjaga dirinya. Hadits ini menegaskan bahwa keimanan bukan sekadar keyakinan di hati, tetapi harus terwujud dalam adab dan akhlak, termasuk dalam peperangan.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan Abu Dawud, Kitab Jihad, Bab mengenai musuh yang didatangi secara mendadak dan menyerupai mereka, dari sahabat Abu Hurairah رضي الله عنه, dari Nabi ﷺ:
<p>الإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لاَ يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ</p>
Terjemahan: "Iman itu mengikat (menahan) perbuatan fatk (membunuh secara diam-diam/curang), tidaklah seorang mukmin melakukan fatk."
Makna kata:
- الْفَتْك (al-fatk): membunuh seseorang secara tiba-tiba, diam-diam, atau dengan tipu daya tanpa memberi kesempatan atau tanpa hak yang jelas. Ini termasuk pengkhianatan dan pelanggaran janji.
- قَيَّدَ (qayyada): mengikat, menahan, membelenggu. Artinya iman menjadi pengikat yang mencegah seorang mukmin dari perbuatan tercela ini.
Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan larangan berkhianat dan berlaku curang:
<p>إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ</p>
QS. Al-Anfal [8]: 58 (potongan ayat)
Terjemahan: "Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat."
Juga firman Allah:
<p>وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا</p>
QS. Al-Isra' [17]: 34 (potongan ayat)
Terjemahan: "Dan penuhilah janji; sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya."
Kaitan dengan ulama:
- Imam Abu Dawud meriwayatkan hadits ini dalam kitab Sunan-nya, menunjukkan perhatian beliau terhadap adab jihad dan larangan pengkhianatan.
- Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa iman mencegah seseorang dari perbuatan ghadr (pengkhianatan), dan bahwa fatk adalah bentuk pengkhianatan yang paling buruk.
- Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa seorang mukmin yang sempurna imannya tidak akan melakukan pembunuhan secara curang, karena iman menuntut kejujuran dan menepati janji.
Penjelasan Rinci
Hadits ini muncul dalam konteks peperangan. Para ulama menjelaskan bahwa Islam mengajarkan adab dalam berperang, termasuk larangan menyerang musuh secara tiba-tiba tanpa peringatan yang dibenarkan syariat, atau membunuh dengan cara curang setelah ada perjanjian damai.
Imam Abu Dawud menempatkan hadits ini dalam bab tentang mendatangi musuh secara mendadak. Sebagian ulama memahami bahwa hadits ini tidak melarang serangan mendadak dalam strategi perang yang sah, tetapi melarang fatk — yaitu pembunuhan yang mengandung pengkhianatan, pelanggaran janji, atau tipu daya yang haram.
Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa fatk adalah membunuh seseorang yang merasa aman, tanpa sebab yang dibenarkan, atau setelah memberi jaminan keamanan. Ini termasuk dosa besar karena melanggar kehormatan dan janji.
Imam an-Nawawi menegaskan bahwa iman yang benar akan menahan seseorang dari perbuatan ini. Seorang mukmin boleh berperang, tetapi harus mengikuti aturan: tidak membunuh anak-anak, wanita, orang tua yang tidak berperang, tidak memutilasi, tidak berkhianat, dan tidak melanggar janji.
Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa iman yang benar melahirkan akhlak mulia dan mencegah dari kezaliman. Jika seseorang masih melakukan fatk, maka itu tanda imannya lemah atau cacat.
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa iman itu bukan hanya keyakinan, tetapi juga amal dan akhlak. Iman yang sempurna akan mencegah pemiliknya dari perbuatan tercela, termasuk pembunuhan curang.
Perbedaan pendapat:
Sebagian ulama memahami hadits ini secara umum: seorang mukmin tidak boleh melakukan pembunuhan secara mutlak tanpa hak. Sebagian lain memahami dalam konteks peperangan: tidak boleh berkhianat dalam perang. Pendapat yang paling kuat adalah bahwa hadits ini mencakup keduanya — iman mencegah dari segala bentuk pembunuhan yang tidak dibenarkan syariat, termasuk fatk dalam peperangan.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Abu Hurairah رضي الله عنه, sahabat yang meriwayatkan hadits ini, adalah salah satu sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits Nabi ﷺ. Beliau dikenal sangat menjaga adab dan kejujuran. Suatu ketika, beliau menceritakan hadits ini kepada para tabi'in untuk mengingatkan mereka bahwa iman bukan hanya ucapan, tetapi harus terwujud dalam perbuatan.
Al-Hasan al-Bashri رحمه الله, seorang tabi'in yang terkenal, pernah mengatakan bahwa iman itu bukanlah angan-angan, tetapi apa yang tertanam di hati dan dibuktikan dengan amal. Beliau mengingatkan bahwa seorang mukmin yang benar akan menahan dirinya dari pengkhianatan, karena ia sadar Allah selalu mengawasi.
Sufyan ats-Tsauri رحمه الله juga menegaskan bahwa fatk adalah perbuatan orang yang lemah imannya. Seorang mukmin sejati akan menjaga janji dan kehormatan, bahkan terhadap musuh.
Hikmahnya: iman adalah pengikat yang menjaga seseorang dari perbuatan tercela. Semakin kuat iman, semakin kuat pula penjagaan diri dari pengkhianatan.
Kesimpulan Praktis
- Iman harus diwujudkan dalam akhlak, termasuk dalam berinteraksi dengan musuh. Seorang mukmin tidak boleh berkhianat atau membunuh secara curang.
- Larangan fatk berlaku dalam segala keadaan, terutama dalam peperangan. Islam mengajarkan adab bahkan kepada musuh.
- Menepati janji dan menjaga kehormatan adalah bagian dari iman. Melanggarnya berarti melemahkan iman.
- Bertaubatlah jika pernah melakukan pengkhianatan, dan perbaikilah hubungan dengan orang yang dizalimi.
- Pelajarilah adab jihad dari kitab-kitab ulama seperti Sunan Abu Dawud, Fathul Bari, dan Syarh Shahih Muslim agar memahami aturan syariat dengan benar.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
