Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 2596 tentang Slogan perang Amit Amit pada masa Nabi

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Jihad, Bab "Seorang pria yang memanggil dengan slogan", dari jalur Ilyas bin Salamah bin al-Akwa' dari ayahnya Salamah bin al-Akwa' radhiyallahu 'anhu. Sanadnya: Hannad → Ibn al-Mubarak (Abdullah bin al-Mubarak, salah satu ulama dalam daftar) → 'Ikrimah bin 'Ammar → Ilyas bin Salamah → ayahnya.

Adapun dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan syi'ar dan persiapan perang:

QS. Al-Anfal [8]: 60

وَوَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ

Terjemahan: "Dan persiapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang, yang dengan itu kamu dapat menggentarkan musuh Allah dan musuhmu..."

Ayat ini menjadi dasar umum bahwa segala sarana yang menggentarkan musuh — termasuk slogan dan tanda pasukan — termasuk bagian dari persiapan jihad yang diperintahkan.

Penjelasan Rinci

Makna "Syi'ar" (شِعَار)

Syi'ar adalah tanda atau kalimat yang disepakati pasukan sebagai pengenal, agar dalam gelap, kekacauan, atau malam hari mereka dapat mengenali kawan dan tidak menyerang sesama. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa syi'ar berfungsi membedakan pasukan muslim dari musuh dan mencegah serangan keliru terhadap saudara sendiri.

Makna "Amit Amit" (أَمِتْ أَمِتْ)

Kata "أَمِتْ" adalah bentuk perintah (fi'il amr) dari "أَمَاتَ" yang berarti "matikanlah". Para ulama menjelaskan maknanya sebagai doa: "Ya Allah, matikanlah mereka (musuh-musuh Islam)" — yakni memohon kehancuran musuh. Sebagian ulama menjelaskan juga sebagai isyarat kepada pasukan agar "matikan" (habisi) musuh dengan tegas.

Faedah dari hadits ini menurut para ulama:

1. Abdullah bin al-Mubarak — yang meriwayatkan hadits ini — dikenal sebagai ulama yang sangat teliti dalam bab jihad dan zuhud. Beliau mengumpulkan hadits-hadits ini untuk menunjukkan bahwa menetapkan syi'ar adalah bagian dari sunnah yang dipraktikkan para sahabat.
2. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ dan para sahabat menetapkan syi'ar dalam berbagai peperangan, seperti "يَا مَنْصُورُ أَمِتْ" dan lainnya. Ini menunjukkan bahwa syi'ar adalah sunnah yang tsabit dan bukan bid'ah.
3. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyimpulkan bahwa menetapkan syi'ar hukumnya mustahab (dianjurkan) dalam jihad, karena mengandung maslahat besar: mencegah fitnah antar sesama muslim dan menggentarkan musuh.
4. Ibnu Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menegaskan bahwa segala sarana yang membantu jihad dan tidak melanggar syariat adalah dibolehkan, termasuk syi'ar, bendera, dan tanda pasukan.

Perbedaan pendapat: Sebagian ulama berbeda dalam menentukan lafaz syi'ar tertentu (apakah harus lafaz tertentu atau bebas). Namun kesimpulannya: tidak ada lafaz khusus yang wajib; yang penting adalah kesepakatan pasukan dan tidak mengandung syirik atau ucapan yang dilarang. Yang paling kuat adalah pendapat yang membolehkan syi'ar apa saja yang membawa maslahat, sebagaimana ditunjukkan oleh variasi syi'ar dalam berbagai hadits.

Story Telling

Salamah bin al-Akwa' radhiyallahu 'anhu adalah sahabat yang terkenal pemberani dan sering ikut serta dalam peperangan bersama Nabi ﷺ. Dalam hadits ini beliau menceritakan bahwa ia berperang bersama Abu Bakr ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu pada masa Nabi ﷺ masih hidup, dan syi'ar mereka adalah "Amit Amit".

Dalam riwayat lain yang shahih, Salamah bin al-Akwa' juga menceritakan berbagai peperangan yang ia ikuti, termasuk Perang Khaibar dan lainnya. Beliau adalah salah satu sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits tentang jihad dan keberanian. Kisah ini menunjukkan bahwa para sahabat tidak hanya berperang dengan fisik, tetapi juga dengan doa dan tanda yang mengingatkan mereka kepada Allah serta menggentarkan musuh.

Hikmah: Para sahabat memahami bahwa kemenangan bukan hanya soal kekuatan fisik, tetapi juga doa dan tawakkal kepada Allah. Slogan "Amit Amit" adalah doa yang diucapkan serentak, menunjukkan kesatuan hati dan tujuan.

Kesimpulan Praktis

1. Menetapkan syi'ar (slogan/tanda pasukan) dalam jihad adalah sunnah yang dipraktikkan para sahabat, dan hukumnya mustahab selama membawa maslahat.
2. Syi'ar boleh berupa doa seperti "Amit Amit" (Ya Allah, matikanlah musuh) atau kalimat lain yang disepakati, selama tidak mengandung syirik atau ucapan terlarang.
3. Tujuan syi'ar adalah mencegah serangan keliru terhadap sesama muslim dan menggentarkan musuh, sebagaimana dijelaskan Ibnu Hajar dan Ibnu Qayyim.
4. Bagi umat Islam hari ini, semangat syi'ar dapat diterapkan dalam bentuk kesatuan visi, doa bersama, dan identitas yang jelas dalam berjamaah, tanpa meniru bentuk-bentuk yang tidak syar'i.
5. Hendaklah kita meneladani para sahabat dalam keberanian, doa, dan tawakkal kepada Allah, serta menjauhi ghuluw (berlebihan) dalam beragama.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.