Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ pernah mengadakan pacuan kuda dan memberikan keistimewaan (keunggulan jarak) bagi kuda yang sudah berumur lima tahun (al-qurrah) dalam perlombaan tersebut. Ini adalah dalil dibolehkannya perlombaan yang mengandung latihan fisik untuk persiapan jihad, selama tidak mengandung unsur judi dan tidak melalaikan kewajiban.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Abu Dawud:
Teks hadits yang Anda sebutkan adalah riwayat dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 1870) dengan redaksi yang lebih lengkap:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضْمَرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا
Artinya: "Dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah ﷺ mengadakan pacuan kuda yang telah dikuruskan (dilatih) dari Al-Hafya' dan jarak tujuannya adalah Tsaniyatul Wada', dan beliau juga mengadakan pacuan kuda yang tidak dikuruskan dari Tsaniyah ke Masjid Bani Zuraiq. Dan Abdullah bin Umar termasuk di antara yang ikut pacuan tersebut."
Ayat Al-Qur'an yang Relevan:
QS. Al-Anfal [8]: 60
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
Artinya: "Dan persiapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambatkan untuk berperang (yang dengan itu) kamu menggetarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; tetapi Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu infakkan di jalan Allah niscaya akan dibalas dengan sempurna kepadamu dan kamu tidak akan dizalimi."
Penjelasan Ulama:
Imam Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan disyariatkannya pacuan kuda sebagai bentuk persiapan jihad, dan ini termasuk sunnah yang diajarkan Nabi ﷺ.
Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa perlombaan kuda yang dibolehkan adalah yang bertujuan untuk latihan perang dan persiapan jihad, bukan untuk judi atau taruhan.
Penjelasan Rinci
Hadits ini menjelaskan bahwa Nabi ﷺ pernah mengadakan perlombaan kuda. Dalam riwayat Abu Dawud disebutkan bahwa beliau memberikan keunggulan jarak bagi kuda al-qurrah (kuda yang berumur lima tahun) dalam perlombaan tersebut. Ini menunjukkan keadilan dalam perlombaan, di mana kuda yang lebih muda atau lebih tua diberikan penyesuaian jarak agar perlombaan menjadi adil.
Dalam riwayat Muslim yang lebih lengkap, dijelaskan bahwa Nabi ﷺ membedakan antara kuda yang telah dilatih (dikuruskan) dan yang tidak. Kuda yang telah dilatih ditempatkan di jarak yang lebih jauh, sementara yang belum dilatih di jarak yang lebih dekat. Ini menunjukkan kebijaksanaan Nabi ﷺ dalam mengatur perlombaan.
Para ulama menjelaskan bahwa perlombaan kuda ini termasuk dalam kategori ribath (menjaga perbatasan dan persiapan perang) yang diperintahkan Allah dalam QS. Al-Anfal: 60. Imam Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini memerintahkan umat Islam untuk mempersiapkan kekuatan, termasuk melatih kuda untuk perang.
Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ sangat memperhatikan latihan fisik dan keterampilan perang, termasuk pacuan kuda, panahan, dan latihan pedang. Ini semua termasuk sunnah yang dianjurkan.
Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa perlombaan yang dibolehkan dalam Islam ada dua macam:
- Perlombaan yang bertujuan untuk persiapan jihad seperti pacuan kuda, unta, dan memanah.
- Perlombaan yang tidak bertujuan untuk jihad, seperti lari, renang, dan lainnya — ini dibolehkan selama tidak melalaikan kewajiban dan tidak mengandung judi.
Adapun perlombaan yang mengandung taruhan (judi), para ulama membedakan:
- Jika taruhan dari pihak ketiga (bukan peserta), maka dibolehkan.
- Jika taruhan dari salah satu peserta, maka tidak dibolehkan kecuali dengan syarat tertentu yang dijelaskan para ulama fiqih.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu sangat memperhatikan latihan kuda untuk jihad. Beliau pernah berkata: "Ajarilah anak-anak kalian berenang, memanah, dan menunggang kuda." (HR. Al-Baihaqi dalam Sunan al-Kubra)
Para sahabat sangat antusias dalam perlombaan kuda ini. Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma termasuk yang ikut serta dalam pacuan kuda yang diadakan Nabi ﷺ. Ini menunjukkan bahwa perlombaan yang disyariatkan bukanlah sekadar permainan, tetapi bagian dari pembinaan generasi yang kuat dan siap berjuang di jalan Allah.
Imam Ahmad bin Hanbal pernah ditanya tentang hukum perlombaan, beliau menjawab bahwa perlombaan kuda dan memanah adalah perkara yang disunnahkan karena Nabi ﷺ melakukannya. Ini menunjukkan bahwa para ulama sejak dahulu memahami pentingnya latihan fisik dalam Islam.
Kesimpulan Praktis
- Perlombaan kuda dan latihan fisik lainnya dibolehkan dalam Islam selama bertujuan untuk persiapan jihad dan memperkuat fisik.
- Nabi ﷺ memberikan contoh keadilan dalam perlombaan dengan membedakan jarak sesuai kemampuan peserta.
- Hindari judi dan taruhan dalam perlombaan, karena itu diharamkan kecuali dengan ketentuan syar'i yang dijelaskan para ulama.
- Latihan fisik adalah bagian dari ibadah jika diniatkan untuk ketaatan dan persiapan membela agama Allah.
- Ajarkan anak-anak kita keterampilan seperti berenang, memanah, dan berkuda sebagaimana wasiat Umar bin Khattab.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.