Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits yang Anda maksud diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dalam Sunan-nya, Kitab Puasa, Bab Puasa Sepuluh Hari (Dzulhijjah), no. 2437. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam an-Nasa'i dan Imam Ahmad.

Teks Arab Hadits (dengan harakat lengkap):

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ.

Terjemahan: Dari sebagian istri Nabi ﷺ (yaitu Ummu Salamah atau Hafshah -radhiyallahu 'anhuma-), ia berkata: "Rasulullah ﷺ biasa berpuasa pada sembilan hari (pertama) bulan Dzulhijjah, hari 'Asyura' (10 Muharram), dan tiga hari pada setiap bulan, (yaitu) pada Senin pertama dari bulan dan Kamis."

Catatan Penting: Hadits ini memiliki sanad yang layyin (tidak terlalu kuat) menurut sebagian ulama karena ada perawi yang tidak disebutkan namanya ("ba'dhu azwajin Nabi"). Namun, maknanya dikuatkan oleh hadits-hadits lain yang shahih tentang puasa Dzulhijjah, puasa 'Asyura', dan puasa Senin-Kamis.

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah ﷻ berfirman tentang keutamaan hari-hari yang sepuluh (Dzulhijjah):

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ

"Demi fajar, dan malam yang sepuluh." (QS. Al-Fajr [89]: 1-2)

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Tafsir-nya menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan "malam yang sepuluh" adalah sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah. Allah bersumpah dengannya karena keagungan dan kemuliaannya, dan di dalamnya terdapat amalan-amalan besar seperti haji, qurban, dan puasa.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan salaf menjelaskan beberapa poin penting dari hadits ini:

1. Puasa Sembilan Hari Dzulhijjah: Para ulama menganjurkan puasa pada tanggal 1-9 Dzulhijjah, terutama pada hari Arafah (9 Dzulhijjah). Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' menyebutkan bahwa puasa hari Arafah adalah sunnah yang sangat dianjurkan berdasarkan hadits shahih dari Abu Qatadah bahwa puasa Arafah menghapus dosa dua tahun. Adapun puasa tanggal 1-8 Dzulhijjah, para ulama berbeda pendapat. Sebagian ulama seperti Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad menganjurkan puasa pada sembilan hari tersebut berdasarkan hadits ini dan hadits-hadits lain yang semakna. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa puasa pada sepuluh hari pertama Dzulhijjah adalah mustahab (disukai) berdasarkan keumuman dalil tentang keutamaan amal shalih di hari-hari tersebut.
2. Puasa 'Asyura' (10 Muharram): Ini adalah puasa yang sangat dianjurkan. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hikmah puasa 'Asyura' adalah untuk meneladani Nabi Musa 'alaihissalam yang berpuasa sebagai syukur atas selamatnya beliau dari Fir'aun. Kemudian Rasulullah ﷺ menganjurkan umatnya untuk berpuasa pada hari itu dan menambahkan puasa sehari sebelumnya (tanggal 9) atau sesudahnya (tanggal 11) untuk menyelisihi kebiasaan Ahli Kitab.
3. Puasa Tiga Hari Setiap Bulan (Ayamul Bidh atau Senin-Kamis): Hadits ini menyebutkan bahwa Rasulullah ﷺ berpuasa tiga hari setiap bulan, dan beliau memilih hari Senin pertama dan Kamis. Ini menunjukkan fleksibilitas. Namun, dalam hadits-hadits shahih lainnya, beliau juga sering berpuasa pada ayamul bidh (tanggal 13, 14, 15 setiap bulan Hijriyah). Imam al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ berwasiat tentang puasa tiga hari setiap bulan. Adapun puasa Senin dan Kamis, ini adalah hari diangkatnya amal perbuatan kepada Allah ﷻ, sebagaimana dijelaskan dalam hadits shahih riwayat Muslim dari Abu Hurairah.

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa semua bentuk puasa sunnah ini adalah baik, dan seorang muslim boleh memilih yang paling mudah baginya, karena tujuannya adalah memperbanyak ibadah di waktu-waktu yang utama.

Story Telling

Dahulu, para salaf sangat menjaga amalan-amalan sunnah di hari-hari yang mulia. Diriwayatkan bahwa Imam al-Hasan al-Bashri -rahimahullah- sangat bersemangat dalam berpuasa, terutama di bulan-bulan haram dan hari-hari yang utama. Beliau memahami bahwa puasa adalah benteng bagi seorang mukmin dan sarana untuk meraih ketakwaan.

Kisah lain, dari sahabat Nabi ﷺ, Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Rasulullah ﷺ mewasiatkan kepadaku tiga hal: puasa tiga hari setiap bulan, dua rakaat shalat Dhuha, dan shalat Witir sebelum tidur." (HR. al-Bukhari dan Muslim). Ini menunjukkan bahwa puasa sunnah yang rutin adalah bagian dari wasiat Nabi ﷺ yang sangat dijaga oleh para sahabat dan tabi'in setelahnya.

Hikmahnya: Ibadah yang dilakukan secara rutin, walau sedikit, lebih dicintai Allah ﷻ daripada amalan banyak namun terputus. Maka, menjaga puasa sunnah di hari-hari utama adalah cara untuk menumbuhkan kecintaan dan kedekatan kepada Allah ﷻ.

Kesimpulan Praktis

1. Perbanyak puasa di 9 hari pertama Dzulhijjah, terutama jika tidak sedang berhaji. Jika mampu, berpuasalah penuh 9 hari; jika tidak, minimal puasa di hari Arafah (9 Dzulhijjah) yang pahalanya sangat besar.
2. Jaga puasa 'Asyura' pada tanggal 10 Muharram, dan lebih utama jika ditambah dengan puasa tanggal 9 atau 11 Muharram untuk menyelisihi Ahli Kitab.
3. Biasakan puasa tiga hari setiap bulan, baik itu pada ayamul bidh (13, 14, 15) atau pada hari Senin dan Kamis, sesuai kemampuan dan kondisi Anda.
4. Niatkan semua ibadah ini karena Allah ﷻ dan untuk meneladani sunnah Nabi ﷺ, bukan karena riya atau ingin dipuji.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.