Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa jika seseorang buang angin (kentut) saat sedang shalat, maka shalatnya batal. Ia harus berhenti dari shalat, berwudhu kembali, lalu mengulangi shalatnya dari awal. Ini menunjukkan betapa pentingnya kesucian dari hadats dalam ibadah shalat.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Ali bin Talq dan tercatat dalam Sunan Abu Dawud no. 205, kitab Thaharah, bab "Siapa yang Menghadapi (Buang Angin) dalam Shalat". Para ulama hadits seperti Al-Bukhari dan Muslim juga meriwayatkan hadits serupa dari Abu Hurairah dengan lafaz yang semakna, dan At-Tirmidzi menilainya hasan shahih.
Adapun dalil Al-Qur'an yang menjadi landasan batalnya shalat karena hadats, Allah berfirman:
وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا
QS. Al-Ma'idah [5]: 6
Terjemahan ringkas: "…atau jika salah seorang di antara kalian datang dari tempat buang hajat… maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (suci)."
Ayat ini menunjukkan bahwa hadats (termasuk buang angin) mengharuskan bersuci sebelum shalat. Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini menjadi dasar kewajiban wudhu bagi orang yang berhadats, termasuk karena buang angin.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa poin penting yang dijelaskan oleh para ulama:
Pertama: Batalnya shalat karena hadats.
Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' menjelaskan bahwa para ulama sepakat (ijma') bahwa buang angin yang keluar dari qubul atau dubur membatalkan wudhu, dan jika terjadi saat shalat, maka shalatnya batal. Hal ini karena shalat mensyaratkan kesucian dari hadats.
Kedua: Perintah berwudhu dan mengulangi shalat.
Sabda Nabi ﷺ "فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ" (hendaklah ia berwudhu dan mengulangi shalatnya) menunjukkan bahwa shalat yang dikerjakan dalam keadaan hadats tidak sah dan wajib diulang. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil bagi jumhur ulama bahwa shalat yang dikerjakan dengan hadats tanpa sengaja tetap batal dan wajib diulang.
Ketiga: Makna "فَلْيَنْصَرِفْ" (hendaklah ia berpaling).
Al-Khallal dan Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa perintah "berpaling" di sini berarti berhenti dari shalat dan keluar dari shalat tersebut, bukan berpaling arah. Ini menunjukkan bahwa shalat harus dihentikan ketika hadats terjadi.
Keempat: Perbedaan pendapat tentang mengulang shalat.
Sebagian ulama seperti Al-Awza'i dan Ishaq bin Rahuyah berpendapat bahwa jika hadats terjadi di tengah shalat, maka cukup berwudhu dan melanjutkan shalat dari tempat terakhir, tanpa mengulang dari awal. Namun jumhur ulama (termasuk Imam asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan Imam Malik) berpendapat wajib mengulang shalat dari awal, berdasarkan zahir hadits ini. Pendapat jumhur inilah yang lebih kuat karena sesuai dengan zahir perintah Nabi ﷺ "وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ" (dan hendaklah ia mengulangi shalatnya).
Kelima: Hikmah.
Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wal-Hikam menjelaskan bahwa hadits ini mengajarkan pentingnya menjaga kesucian dan keikhlasan dalam ibadah. Shalat adalah munajat kepada Allah, dan seorang hamba harus menghadap Allah dalam keadaan suci dan khusyuk. Jika hadats terjadi, maka ia harus bersuci dan memulai kembali dengan niat yang baru.
Story Telling
Dikisahkan bahwa suatu ketika Ali bin Talq datang kepada Nabi ﷺ dan bertanya tentang seseorang yang buang angin saat shalat. Nabi ﷺ menjawab dengan sabda beliau yang diriwayatkan dalam hadits ini. Ali bin Talq kemudian menyampaikan hadits ini kepada kaumnya agar mereka memahami hukumnya. Para sahabat pun menerima penjelasan ini dengan lapang dada, karena mereka selalu berpegang pada sunnah Nabi ﷺ dalam setiap urusan ibadah. Imam Ahmad bin Hanbal dikenal sangat teliti dalam masalah ini, dan beliau sering merujuk pada hadits-hadits seperti ini untuk menetapkan hukum batalnya shalat karena hadats.
Kesimpulan Praktis
- Jika seseorang buang angin saat shalat, shalatnya batal dan wajib diulang setelah berwudhu.
- Hendaklah ia berhenti dari shalat dengan tenang, tidak perlu melanjutkan gerakan shalat.
- Berwudhu kembali dengan sempurna, lalu mengulangi shalat dari awal.
- Jangan merasa malu atau terganggu, karena ini adalah hukum Allah yang harus dijalankan dengan lapang dada.
- Hendaklah setiap muslim menjaga kesucian sebelum shalat, dan jika terjadi hadats, segera bersuci dan mengulang shalat.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
