Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ berkhutbah pada hari 'Id dengan bersandar pada sebuah busur yang diberikan kepada beliau. Ini menjadi dalil bahwa berkhutbah sambil bersandar (memakai alat bantu) adalah perkara yang boleh dan pernah dilakukan Nabi ﷺ, dan bahwa khutbah 'Id disyariatkan setelah shalat 'Id. Para ulama menjelaskan bahwa bersandar ini membantu beliau tampil lebih jelas di hadapan jamaah.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu, dan dicatat oleh Abu Dawud dalam Sunan-nya (no. 1145), bab "Berkhutbah di Atas Busur." Imam Abu Dawud as-Sijistani memasukkan hadits ini dalam bab shalat, menunjukkan perhatian beliau bahwa khutbah 'Id adalah bagian dari rangkaian ibadah hari raya.
Teks hadits:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نُوِّلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ
Terjemahan: "Al-Bara' berkata: Nabi ﷺ diberi sebuah busur pada hari 'Id, lalu beliau berkhutbah dengan bersandar padanya."
Hadits pendukung tentang khutbah 'Id setelah shalat, dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, beliau berkata:
شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ
"aku menyaksikan 'Id bersama Rasulullah ﷺ, beliau shalat lalu berkhutbah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim). Ini menunjukkan urutan shalat lalu khutbah pada hari raya.
Penjelasan Rinci
Hadits ini secara bahasa dan makna sangat ringkas, namun mengandung beberapa faedah penting yang dijelaskan para ulama:
Pertama: Bolehnya bersandar saat berkhutbah. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari ketika membahas khutbah Nabi ﷺ menyebutkan bahwa Nabi ﷺ terkadang berkhutbah berdiri, terkadang bersandar pada busur atau tongkat. Beliau menjelaskan bahwa bersandar bukan syarat, melainkan sarana agar khatib lebih tenang dan jelas didengar jamaah. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim juga menegaskan bahwa berdiri saat khutbah adalah sunnah, dan bersandar pada sesuatu yang membantu adalah perkara yang dibolehkan.
Kedua: Khutbah 'Id disyariatkan. Imam Abu Dawud menempatkan hadits ini dalam bab shalat, dan para ulama seperti Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa sunnah Nabi ﷺ pada hari 'Id adalah shalat terlebih dahulu, kemudian berkhutbah di hadapan jamaah. Ibnu Qayyim menegaskan bahwa khutbah 'Id hukumnya sunnah, bukan wajib, dan tidak ada adzan maupun iqamah sebelumnya.
Ketiga: Sederhananya sarana Nabi ﷺ. Busur adalah benda sederhana yang ada di tangan seorang sahabat, lalu diberikan kepada Nabi ﷺ. Ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ tidak menuntut fasilitas khusus; beliau memanfaatkan apa yang ada. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam penjelasan beliau tentang adab khutbah menegaskan bahwa khatib hendaknya memperhatikan keadaan jamaah dan menggunakan sarana yang memudahkan mereka mendengar, tanpa berlebihan.
Keempat: Hadits ini juga menunjukkan bahwa pemberian (hibah) kecil diterima Nabi ﷺ. Al-Bara' bin 'Azib menceritakan peristiwa ini sebagai bentuk perhatian sahabat terhadap detail ibadah Nabi ﷺ, sehingga sunnah ini sampai kepada kita.
Adapun perawi Abu Janab (Yahya bin Abi Hayyah) — sebagian ahli hadits seperti Yahya bin Ma'in dan Abu Hatim ar-Razi membicarakan hafalan beliau, namun hadits ini memiliki penguat dan maknanya diterima oleh para ulama. Imam Abu Dawud sendiri meriwayatkannya dan tidak memberi komentar negatif khusus, dan maknanya sejalan dengan hadits-hadits lain tentang khutbah Nabi ﷺ.
Story Telling
Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu adalah sahabat yang dikenal sangat memperhatikan sunnah Nabi ﷺ. Beliau meriwayatkan banyak hadits tentang shalat dan ibadah. Pada suatu hari raya, beliau menyaksikan sendiri bagaimana Nabi ﷺ berdiri di hadapan manusia, berkhutbah, dan bersandar pada sebuah busur yang diberikan seseorang. Peristiwa sederhana ini beliau ingat dan sampaikan kepada generasi setelahnya, sehingga umat Islam mengetahui bahwa berkhutbah dengan bersandar adalah sunnah yang pernah dipraktikkan Nabi ﷺ. Ini mengajarkan kita bahwa sunnah kadang tersimpan dalam detail kecil yang perlu kita perhatikan dan sampaikan.
Kesimpulan Praktis
- Khutbah 'Id disyariatkan setelah shalat 'Id, tanpa adzan dan iqamah.
- Berkhutbah sambil bersandar pada tongkat, busur, atau mimbar adalah perkara yang dibolehkan dan pernah dicontohkan Nabi ﷺ.
- Khatib hendaknya memperhatikan kenyamanan dan kejelasan suara bagi jamaah dengan sarana yang sederhana, tidak berlebihan.
- Hendaknya kita memperhatikan detail sunnah dalam ibadah dan menyampaikannya kepada orang lain.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
