Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 1109 tentang Nabi turun dari mimbar karena cucunya datang

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat yang disebut Nabi ﷺ dalam hadits ini:

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ

QS. Al-Anfal [8]: 28 — "Sesungguhnya harta dan anak-anakmu hanyalah ujian."

Hadits: Diriwayatkan oleh Buraidah (ayah Abdullah bin Buraidah) — Sunan Abu Dawud no. 1109, Kitab Shalat, bab imam memutus khutbah karena suatu urusan. Hadits ini juga diriwayatkan at-Tirmidzi dan an-Nasa'i; at-Tirmidzi menilainya hasan gharib. Maknanya shahih dan dikenal.

Kaitan ulama: Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bab ini dalam konteks bolehnya memutus khutbah karena maslahat; Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari membahasnya pada bab khutbah; Ibn Katsir dalam tafsir Al-Anfal [8]: 28 menjelaskan bahwa harta dan anak adalah ujian yang menguji keimanan dan kesabaran.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menggambarkan kejadian nyata: Nabi ﷺ sedang berkhutbah di mimbar, lalu Hasan dan Husain — cucu beliau — datang dengan pakaian merah, berjalan terhuyung-huyung karena masih kecil. Melihat itu, beliau turun dari mimbar, menggendong keduanya, naik kembali, lalu bersabda bahwa Allah benar dalam firman-Nya bahwa harta dan anak adalah fitnah (ujian). Beliau berkata: "Aku melihat keduanya, maka aku tidak sabar," kemudian melanjutkan khutbah.

Para ulama yang tercantum dalam rujukan memahami hadits ini dari beberapa sisi:

Pertama, dari sisi fiqih: Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya memutus khutbah sebentar karena suatu urusan yang penting atau maslahat yang jelas, kemudian melanjutkannya. Ini bukan perbuatan sia-sia, melainkan tindakan hikmah. Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad dalam riwayat yang masyhur membolehkan hal seperti ini bila ada kebutuhan; sedangkan sebagian ulama menekankan bahwa hal itu dilakukan Nabi ﷺ karena kekhususan beliau atau karena maslahat yang nyata, sehingga tidak dijadikan kebiasaan main-main dalam khutbah.

Kedua, dari sisi tafsir: Ibn Katsir menjelaskan makna Al-Anfal [8]: 28 bahwa harta dan anak dapat menjadi ujian: apakah seseorang taat kepada Allah atau sibuk dengan keduanya hingga melalaikan kewajiban. As-Sa'di dalam tafsirnya menambahkan bahwa fitnah di sini berarti ujian yang menuntut kesabaran dan syukur, bukan larangan mencintai anak. Nabi ﷺ sendiri mencintai cucunya, namun beliau tetap menempatkan kecintaan itu di bawah ketaatan kepada Allah.

Ketiga, dari sisi akhlak: Ibn Rajab al-Hanbali dalam kitabnya tentang ilmu dan hikmah menekankan bahwa kasih sayang kepada anak adalah fitrah yang dipuji, dan Nabi ﷺ adalah teladan dalam menggabungkan kasih sayang dengan tanggung jawab dakwah. Beliau tidak malu mengakui rasa sayangnya di depan jamaah, namun tetap kembali menyelesaikan khutbah.

Kesimpulan ilmiah: yang paling kuat adalah bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya memutus khutbah karena maslahat yang jelas, dan bahwa kasih sayang kepada anak tidak bertentangan dengan keteguhan dalam ibadah dan dakwah, selama tidak melalaikan kewajiban.

Story Telling

Dikisahkan dalam hadits Buraidah ini: ketika Nabi ﷺ berkhutbah, tiba-tiba datang dua cucu beliau, Hasan dan Husain, dengan baju merah, berjalan terhuyung-huyung karena kecilnya. Hati beliau tersentuh. Beliau turun dari mimbar, menggendong mereka, lalu naik kembali dan berkata bahwa Allah benar dalam firman-Nya bahwa harta dan anak adalah ujian. "Aku melihat keduanya, maka aku tidak sabar," sabda beliau, lalu melanjutkan khutbah. Hikmahnya: seorang pemimpin dan pendidik boleh menunjukkan kasih sayang, namun tetap menyelesaikan amanah; dan kecintaan kepada keluarga adalah ujian yang harus dijaga agar tidak mengalahkan ketaatan kepada Allah. (Sumber global: Sunan Abu Dawud no. 1109; pembahasan para ulama dalam kitab-kitab syarah hadits.)

Kesimpulan Praktis

• Boleh memutus khutbah sebentar karena urusan penting atau maslahat, lalu melanjutkannya.
• Kasih sayang kepada anak adalah fitrah; jangan malu menunjukkannya dengan adab.
• Ingat bahwa harta dan anak adalah ujian: jangan sampai melalaikan shalat, ilmu, dan ketaatan.
• Teladani Nabi ﷺ: lembut kepada keluarga, tegas dalam menyampaikan kebenaran.
• Saat menghadapi ujian keluarga, perbanyak sabar, syukur, dan doa.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.