Penjelasan Hadits Abu Dawud No. 1063 tentang Keringanan shalat di rumah saat dingin atau hujan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Dalil Al-Qur'an:

QS. Al-Baqarah [2]: 286

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

"Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan."

(QS. Al-Baqarah [2]: 195 — potongan yang relevan; makna: jangan memaksakan diri hingga membahayakan)

Dalil Hadits:

Hadits yang Anda sebutkan, riwayat Imam Abu Dawud dalam Sunan Abi Dawud, Kitab Shalat, Bab Takhalluf dari Jamaah di Malam yang Dingin, dari jalur Imam Malik → Nafi' → Ibn Umar radhiyallahu 'anhuma.

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim dari jalur yang sama (Nafi' dari Ibn Umar), dengan lafaz yang semakna. Imam al-Bukhari meriwayatkannya dalam Shahih al-Bukhari, dan Imam Muslim dalam Shahih Muslim.

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Malik bin Anas meriwayatkan hadits ini dalam al-Muwaththa', dan beliau berpendapat bahwa seruan "shalatlah di rumah" disyariatkan pada malam yang dingin, hujan, atau kondisi yang memberatkan.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil disyariatkannya menyeru "الصلاة في الرحال" (shalat di rumah) ketika ada udzur seperti hujan, dingin, atau angin kencang.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa para ulama sepakat tentang disyariatkannya hal ini, dan itu merupakan bentuk kasih sayang Allah kepada hamba-Nya.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ mensyariatkan hal ini sebagai bentuk rahmat dan kemudahan bagi umat, bukan sebagai bentuk meninggalkan jamaah secara sengaja.

Penjelasan Rinci

Makna Umum Hadits:

Hadits ini menggambarkan praktik Ibn Umar radhiyallahu 'anhuma yang mengumandangkan adzan pada malam yang dingin dan berangin. Setelah adzan, beliau menyerukan: "أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ" — "Ayo, shalatlah di rumah kalian." Kemudian beliau menyandarkan praktik ini kepada perintah Rasulullah ﷺ, bahwa jika malam dingin atau hujan, Nabi ﷺ memerintahkan muadzin untuk menyerukan seruan tersebut.

Pemahaman Ulama:

1. Imam Malik bin Anas — dalam al-Muwaththa' — menjadikan hadits ini sebagai dasar bahwa seruan ini disyariatkan pada malam yang dingin, hujan, atau angin kencang. Beliau memandang ini sebagai bagian dari sunnah yang harus dijaga.
2. Imam asy-Syafi'i dalam al-Umm menjelaskan bahwa seruan ini (الصلاة في الرحال) adalah pengganti dari seruan "الصلاة جامعة" atau seruan biasa setelah adzan, dan hukumnya sunnah ketika ada udzur.
3. Imam Ahmad bin Hanbal — sebagaimana dinukil dalam al-Mughni dan kitab-kitab Hanabilah — berpendapat bahwa seruan ini disyariatkan pada malam yang dingin, hujan, atau angin kencang, dan ini merupakan rukhshah (keringanan) dari Allah.
4. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan disyariatkannya menyeru "shalatlah di rumah" ketika ada udzur, dan ini berlaku untuk shalat berjamaah yang biasanya dilakukan di masjid. Beliau juga menyebutkan bahwa sebagian ulama memahami ini sebagai bentuk takhfif (meringankan) bukan ta'til (meniadakan jamaah).
5. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa para ulama telah berijma' (sepakat) tentang disyariatkannya seruan ini pada kondisi yang memberatkan, dan itu adalah bentuk kasih sayang syariat.
6. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ mensyariatkan seruan ini sebagai bentuk rahmat bagi umat, dan beliau tidak meninggalkan shalat berjamaah secara mutlak, tetapi memberi keringanan bagi yang kesulitan hadir ke masjid.

Perbedaan Pendapat:

Sebagian ulama berbeda pendapat tentang apakah seruan ini hanya pada adzan atau juga pada iqamah. Namun pendapat yang paling kuat—sebagaimana disebutkan Ibnu Hajar dan an-Nawawi—adalah bahwa seruan ini dilakukan setelah adzan, dan tidak ada dalil yang membatasi hanya pada adzan tertentu. Yang jelas, ini adalah sunnah yang ditinggalkan banyak orang pada zaman ini, padahal ia memiliki dasar yang kuat.

Hikmah:

• Kasih sayang syariat: Islam tidak memaksakan umatnya untuk hadir ke masjid dalam kondisi yang membahayakan atau menyulitkan.
• Menjaga keselamatan: Dingin yang ekstrem, hujan deras, atau angin kencang bisa membahayakan kesehatan atau keselamatan.
• Tetap menjaga shalat: Keringanan ini bukan berarti meninggalkan shalat, tetapi shalat di rumah agar tetap terjaga.
• Menghindari ghuluw: Tidak memaksakan diri hingga membahayakan, sebagaimana larangan dalam QS. Al-Baqarah [2]: 195.

Story Telling

Kisah Ibn Umar radhiyallahu 'anhuma:

Pada suatu malam yang dingin dan berangin, Ibn Umar radhiyallahu 'anhuma mengumandangkan adzan. Setelah adzan, beliau tidak langsung memanggil orang untuk shalat berjamaah di masjid, tetapi beliau menyerukan dengan lantang: "أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ" — "Ayo, shalatlah di rumah kalian."

Kemudian beliau menjelaskan bahwa ini bukanlah pendapat pribadinya, tetapi merupakan perintah Rasulullah ﷺ. Beliau mengatakan bahwa Nabi ﷺ biasa memerintahkan muadzin, ketika malam dingin atau hujan, untuk menyerukan seruan tersebut.

Hikmah: Ibn Umar radhiyallahu 'anhuma tidak hanya mengetahui sunnah, tetapi juga mengamalkannya dan menjelaskannya kepada orang lain. Ini menunjukkan bahwa ilmu yang benar akan melahirkan amal yang benar, dan amal yang benar akan disertai dengan penjelasan yang benar.

Kisah dari Salaf:

Al-Hasan al-Bashri rahimahullah pernah ditanya tentang seseorang yang tidak hadir ke masjid karena hujan. Beliau menjawab bahwa itu adalah keringanan dari Allah, dan tidak ada dosa baginya. Ini menunjukkan bahwa para salaf memahami hadits ini sebagai rukhshah yang harus diterima dengan syukur, bukan sebagai celaan.

Kesimpulan Praktis

1. Ketika malam dingin, hujan, atau angin kencang, muadzin dianjurkan menyerukan "أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ" setelah adzan.
2. Shalat di rumah dalam kondisi seperti ini adalah keringanan yang disyariatkan, bukan bentuk meninggalkan jamaah secara sengaja.
3. Tetap menjaga shalat — baik di masjid ketika memungkinkan, maupun di rumah ketika ada udzur.
4. Jangan memaksakan diri hingga membahayakan, sebagaimana larangan dalam QS. Al-Baqarah [2]: 195.
5. Hidupkan sunnah ini — karena banyak orang melupakannya, padahal ia memiliki dasar yang kuat dari Nabi ﷺ.
6. Jangan ghuluw — jangan menganggap orang yang shalat di rumah karena udzur sebagai orang yang meninggalkan sunnah, karena ini adalah keringanan dari Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.