Nashr tidak menyebut dalam haditsnya lafadz: Dari bapaknya.

tempat yang lain dalam kitabku lafadz hadits tersebut berbunyi; meletakkan di

Ya'qub namun ia tidak menyebutkan lafadz; "Sedangkan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam

Yahya, namun mereka tidak menyebutkan lafadz, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkumur

Urwah dari Al Mughirah tentang lafadz, "pada bagian atas kedua khufnya,

bin Syu'bah. Sebagian mereka menyebutkan lafadz; "mengusap ubun-ubun serta surbannya", sedang

Awanah menyebutkan dalam haditsnya dengan lafadz 'Al Kibr sombong ', tetapi

musyrik. Dalam hadits tersebut disebutkan lafadz makruh, ini menunjukkan ada kemungkinan

Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami dan Abu 'Ammar -makna haditsnya sama sedangkan lafalz hadi

Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Ghailan telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq telah mengabarkan kepad

Telah menceritakan kepada kami Khallad bin Aslam Al Baghdadi, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Muhammad

Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Numair telah menceritak