hadits ini atau tidak, yakni kalimat 'dengan maksud untuk memergoki mereka

hanya saja dia berkata dengan kalimat 'Karena di suatu hari pada

Namun dalam Hadits keduanya disebutkan kalimat; 'lalu aku membawakan gayung untuk

dengan Hadits yang serupa, dengan kalimat 'fil Inaa' di dalam bejana.

lauk adalah cuka.' Tanpa menyebutkan kalimat lain sesudah itu.

wanita di keluargaku, tanpa menyebutkan kalimat 'amaroni' beliau menyuruhku.

Rasulullah." Ibnu Numair berkata; dengan kalimat 'Hatta waqa'a fi bi'rin' tanpa

serupa. Namun dia berkata dengan kalimat; 'lalu berdirilah salah seorang di

di dalam Hadits Abu Usamah kalimat; 'dari luapan api Jahannam.' Abu

yang termudah.' Dan tidak ada kalimat lain setelah itu.

melihatku lagi.' Menurutku ada bagian-bagian kalimat yang didahulukan dan ada juga

menyebutkan Abu Sufyan dan mengganti kalimat 'al khamir' dengan 'al 'Ajiin.'

uran-pertempuran dahsyat.' Dia tidak menyebutkan kalimat 'Dajjal.'

berhak dengan kebaktianku? -tanpa menyebutkan kalimat; 'An Nas.'

menyebutkan maknanya dan tidak menyebutkan kalimat; 'selama dia belum makan. '

adzan. Tatkala dia sampai pada kalimat hayya 'alash shalah, hayya 'alal

wasallam masuk menemuiku…" tanpa menyebutkan kalimat "Mengerjakan shalat Dhuha" dengan maksud

meninggalkannya." namun Ahmad tidak menyebutkan kalimat "enam dan tiga raka'at."

rambut, kemudian keduanya bersepakat dalam kalimat selanjutnya; dan beliau tidak bertahallul

pelosok. Hal tersebut merupakan sebuah kalimat yang mencakup tidak boleh menjualkan