lebih baik itu dan tunaikanlah kafarah untuk sumpahmu tersebut." Ia berkata,

dari sumpahmu itu, maka bayarlah kafarah denda dari sumpahmu itu dan

ditegakkan had atasnya, yaitu sebagai kafarah denda. Namun siapa yang Allah

tidak butuh kepada hartamu. Bayarlah kafarah sumpahmu, dan berbicaralah dengan saudaramu.

arinya, maka sesungguhnya meninggalkannya adalah kafarah baginya." Abu Daud berkata; seluruh

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengenai kafarah hal tersebut maka beliau bersabda:

disiksa, maka hal itu adalah kafarah baginya. Namun, siapa yang melanggar

yang telah kami perbuat ada kafarahnya, lalu Allah Azza wa jalla

yang telah kami perbuat ada kafarahnya, lalu Allah Azza wa jalla

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang kafarahnya penghapus. Ibnu Mas'ud berkata; maka

akan diperintahkan untuk bersedekah sebagai kafarahnya! Namun Muhammad melemahkan hadits ini

hadits ini; sesungguhnya Khuwailah membayar kafarah untuk suaminya tanpa meminta pertimbangan

dan Uqail menggunakan lafazh 'Al kafarah' kekafiran, sedangkan di dalam Hadits

baik dan akan aku bayar kafarahnya. Oleh karena itu berangkatlah kalian,

dan mengharuskan beliau untuk membayar kafarah karena sebuah sumpah. Az Zuhri

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Amir berkata, tela

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ash Shabbah berkata, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Muham

Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Ammar dan Al Hasan bin Arafah keduanya berkata; telah menceritakan kepada

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Hammad dari Ghailan bin jarir da

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Hujr telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Ibrahim dari Ayyub dari A